摘要：我国经济结构的调整发展和教育改革的进一步深入，对中等职业学校的语文教学相应地提出了新的要求，即实现知识、能力和人格的和谐统一。要想达到理想的教学效果，就要从学生的兴趣入手，实施愉快教学。文章基于相关教学实践对实施愉快教学进行了论述。
 
    关键词：愉快教学；教学环境；教学手段
 
    一、引言
 
    随着我国经济结构的整顿发展和教育改革的进一步深入，对中等职业学校的语文教学也相应地提出了新的要求。从基础工具到负载文化的交际工具，从单纯的传授知识到语言运用能力和自学能力的培养，从让学生单向接受到培养学生的质疑创新能力，从发展智力到提高素养、塑造健康人格，语文教学在各个方面都要适应新的要求。语文教学的目的就是要追求学生知识、能力和人格的和谐统一。而这正是我国教育界经过多年的反思对语文教育价值的正确定位。在传统的语文教学中，教师往往采用单一的灌输法，老师讲，学生听，学生似“容器”，教师似“匠工”，教师注重的是学生对知识结果的掌握，忽视了学生结合自身的生活经验对课文的理解、体验和感悟。教师这种“一言堂”的教学方式，使学生无法在语文教学活动中“介入自己作为人的生命活动、精神活动”，“使他们在课堂上体验不到语文有助于丰富生活自身的意义”，当然也就不能很好地完成新的价值体系观念对语文教学提出的任务。若想有理想的教学效果，就要从学生的兴趣入手，从情感“破”课，进行愉快教学。
 
    二、愉快教学的意义
 
    在两千年前，我国伟大的教育家孔子就有关于愉快教学的认识：“学而时习之，不亦悦乎？”从而揭示了学习本身就应该是一项充满乐趣活动而可以让学生获得情感上的满足。孔子还认识到学习者的兴趣和爱好对学习效果有着不同程度的影响，因而讲“乐学”作为治学的最高境界：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子的得意弟子颜渊就曾叹曰：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”他的话表明了乐教对乐学的重要影响。儒家学派的继承者孟子进一步发展了孔子的愉快教学思想。而作为世界第一部教育学著作的《学记》，则更深刻、具体的揭示了愉快教学的思想：“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。”其中的“和”，就是指师生关系融洽，教与学之间的矛盾处理得当，教师善于引导而不是牵着鼻子走；“易”是指学生轻松愉快地学习，教师严格要求而不施加压力，学生就不会视学习为畏途；“思”指学习中的思维活动，教师开个端倪而不和盘拖出，让学生独立思考，这才算善于诱导，达到启发式教学的要求。
 
    先秦的教育家对愉快教学就有所认识，并且在以乐教引发乐学，融洽和谐师生关系方面早为后人做出了榜样。在两千多年后的今天，顺应时代发展的需要与学生自身发展的需要，立足课堂，优化课堂教学环境，实施语文愉快教学就显得更加重要。
 
    三、开展愉快教学的措施
 
    （一）营造宽松、和谐的语文课堂教学氛围
 
    愉快教学的最佳效果与良好的课堂气氛分不开。好的课堂气氛应该与学生的学习情绪和教学内容的情感基调相一致、相协调。良好的课堂气氛可以紧紧地吸引学生步入科学知识的群峰中饱享秀色，乐而忘返；使学生奔驰在知识的大草原上，产生一种对崇高、悠扬而心旷神怡的美好境界的向往。也有利于消除师生之间的距离，使学生个性“自由”得以充分张扬。
 
    首先，教师要微笑面对学生，以满腔热忱来组织教学活动。做到情绪饱满，态度端庄，语言亲切，富有激情，并借助眼神、表情、姿势等态势语言来辅助教学，让学生充分感受到学习是一种精神享受。
 
    其次，教师要深入钻研教材，能披情入境，进入角色，然后使自己的体验外化，使学生披情如文。因为文本的作者与学生在人生阅历、文化底蕴、思考背景、语言修养等方面都不可能在一个层面上，这中间的距离有时简直难以逾越。这就要求教师架设起沟通他们心灵的桥梁，激发学生学习的兴趣，让学生走近作者，与文本对话，从而达到心灵上的沟通，内涵上的感悟。
 
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