《孙子兵法•势篇》专论势，毛泽东在抗战时期从理论与实践的结合上创意运用了孙子关于“势”的军事思想，本文试从知势、任势两个方面对毛泽东与孙子作一比较探讨。

    知势

    《孙子兵法•计篇》说：“计利以听，乃为之势，以佐其外。”计利的目的是为势，为势首先要知势。那么势由哪些因素组成呢？《孙子兵法》中未明讲，但却说兵者，不可不察，“故经之以五事，校之以计，而索其情”。五事即：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”可见孙子将道、天、地、将、法五个方面作为分析优劣势的因素，计利即计五事，知势即知五事。毛泽东除较少论及天以外，其余四事也多有论述。

    1、道

    孙子说：“道者，令民与上同意也；故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”又主张“令之以文，齐之以武”、“愚士卒之耳目”。即用恩惠、怀柔等手段使士卒亲附，或以威罚严纪等手段使士卒畏服，必要时可蒙蔽士卒，使之无法掌握作战意图。而毛泽东采取了与其相反的方法。毛泽东认为抗日战争是全民族的革命战争，因此，要“把战争的政治目的告诉军队和人民，必须使每个士兵每个人民都明白为什么要打仗，打仗和他们有什么关系……” 孙子是剥削阶级军事家，他所指挥的战争，未必有益于民众，因此他不敢相信民众和士卒。毛泽东是无产阶级的领袖，他所指挥的战争是正义战争，必然得到人民的拥护，因此，毛泽东相信群众，依靠群众，。这是毛泽东与孙子在“道”理论上的一个质的不同。

    2、地

    《孙子兵法•九地篇》论如何利用各种地形及地域去求胜。毛泽东对孙子所讲的“圮地”和“围地”的处理方法更具特色。

    《九地篇》把山林、沼泽等险地称为圮地，认为遇到圮地要迅速离开。抗日战争是中国人民在本国领土上抗击异族入侵，我地理熟悉，愈是险阻之地，愈方便灭敌。因此，毛泽东认为：“要建立长期支持的根据地，山地当然是最好的条件。”“依据河湖港湾发展游击战争，并建立根据地的可能性，客观上来说是较之平原地带为大，仅次于山岳地带。” 山地、河湖港湾之地可以说是圮地，对付侵略者，不是“圮地则行”，而是利用圮地凭险守御和主动出击。

    《九地篇》说：“所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。”对于围地，孙子主张设奇谋，令士卒死战以摆脱困境，毛泽东将围地进行深入分析并提出解围措施，从中国抗日战争形势总体上看，敌人是战略进攻和外线作战，我是战略防御和内线作战，这是敌人对我的包围。我解围的措施是，我以优势兵力，采用战役、战斗的外线作战方针，聚敌而歼之，变我处围地为敌处围地。从敌后游击战争根据地所处形势来看，每一块孤立的根据地都处在敌之四面或三面包围之中，都是围地，但是如果把各个游击根据地联系起来看，我们又将敌人包围了起来，使敌处围地，只要把几个根据地或游击队与正规军联合起来，又可发动大战役将敌重创。从国际上看，德、意、日法西斯包围了中、英、法，但中、英、法等和平阵线又包围了德、意、日。因此，毛泽东认为围地是相对的，是可以打破的，也是可以转化的。这大大超越了只讲解围的孙子。

    3、将

    《孙子兵法•势》篇说“将”应具有智、信、仁、勇、严五种素质，主张“择人而任势”。毛泽东讲人势，特别强调优秀分子所组成的集团的先锋模范作用，他说：“在长期战争