江泽民同志十分重视全党全军和全国人民的价值观建设。他在“七一”讲话中再次号召，要帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观。对于军队来讲，加强军人价值观建设，树立正确的军人价值观，是我军思想政治建设的重要任务，是落实“三个代表”要求的一项重大而紧迫的课题。
    下面，围绕加强军人价值观建设，讲三个问题：一是军人价值观建设的重要性；二是军人价值观建设面临的严峻挑战；三是军人价值观建设的基本途径。
一、军人价值观建设的重要性
    我们为什么反复强调要军人价值观建设？
    （一）军人价值观建设，是使广大官兵树立科学世界观、人生观的必然要求。所谓价值，是指客体对主体的意义。通俗地讲，是表示物对人的有用或使人愉快的属性。即，有用性。我们平时经常说的“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”就是讲的价值。所谓价值观，是指人们对人生价值问题的根本看法。树立科学的世界观、人生观，离不开树立正确的价值观。
世界观、人生观和价值观，这“三观”既有区别，又相互联系。世界观是人们对整个世界的根本看法，是最高层次的总观点、总看法，是总开关，是管总的。人生观，是对人生的根本观点，实际上是世界观在个人对社会生活的根本态度上的集中体现。价值观，是对人的意义的根本观点，实际上是世界观在个人与社会的关系的根本态度上的集中体现。“三观”又是统一的。科学的世界观是正确的人生观、价值观的理论基础。人生观、价值观则总是反映着世界观，都属于世界观的范畴，是世界观的重要组成部分，是从不同角度、不同层次上讲的世界观，是世界观的具体化。科学的世界观必须转化为正确的人生观、价值观，才能发挥其应有的指导作用。人生观与价值观紧密相联，人生观决定价值取向，价值观决定人生走向。现实生活中，一些人世界观、人生观的变化，往往是从价值观的变化开始的。因此，没有正确的价值观，就不可能树立起正确的世界观、人生观。
    我军是党领导下的人[范文为◇大◇秘◇书◇网作者原创作品-转载请加*大*秘*书*网外部链接！注：去掉中间符号在百度搜索第一个网站]民军队，有着更先进、更科学的军人价值观。如果作一个概括，这就是：军人价值观，就是军人对价值问题的根本看法。它是以马克思主义的科学世界观为指导，以爱国主义、集体主义和社会主义为价值原则，以全心全意为人民服务为根本价值取向，以自觉牺牲奉献精神为价值核心，以“打得赢”、“不变质”为根本价值评价标准的价值观。我们通常讲的军人的义利观、生死观、荣辱观、得失观、苦乐观、善恶观、美丑观、婚恋观、法纪观、权力观等等，都是价值观的具体表现。军队是执行特殊政治任务的武装集团，军人的价值观和一般社会集团相比，既有共同的地方，也有不同之处，它有着特殊的要求。军人的职业特点，决定了军人的价值就在于牺牲奉献。否认了这一点，军队就不成其为军队，更不可能完成它特殊的历史使命。
    军人价值观的实质，就是为了党、人民和祖国的根本利益，自觉地牺牲奉献。为什么这么说呢？因为人生价值是由相互依存的两个方面构成的：一个是个人对社会的责任和贡献，这是人生的社会价值；另一个是社会对个人的尊重和满足，这是人生的个人价值。其中，社会价值是人生价值的主导方面。马克思主义认为，人是一种社会动物，离开社会，就没有人。“人的本质是一切社会关系的总和，没有社会关系，就没有人。”（《马克思恩格斯全集》第3卷第84页）人生是处在一定社会关系中的实践，离开一定社会关系的实践，就没有人生；人的价值就是人对社会的意义，是人同社会的比较当中决定的，离开了社会，就无所谓价值。因此，研究军人的价值，不应当从自我出发，而应当从个人与社会的关系出发。军人的价值集中体现在牺牲奉献上。因为一个人只有为社会作出了切实的贡献，才能得到相应的尊重。同时，奉献大于索取，是社会进步的客观要求。就像一个企业没有积累就不能扩大再生产一样，如果一个社会、一支军队把个人价值看得太重了，按“1-1=0”的公式来处理奉献与索取的关系，社会前进的车轮就会停止，军人价值的实现也就无从谈起。一般说来，奉献与索取是成正比例的，但决不是付出多少，就得到多少。决不能用等价交换的原则来看待奉献与索取的关系。等价交换的原则是特定的商品流通领域中所遵循的原则，不能作为一个普遍的规律滥用到一切领域中去。否则，必然造成极大的混乱。如果滥用到政治领域，必然导致庸俗的关系学；如果滥用到劳动态度上，必然是“斤斤计较、两两计较”；如果滥用到战场上，那就更不可思议了，仗就没法打了。所以，军人价值观的实质，就在于为了党、人民和祖国的根本利益自觉地牺牲奉献。这是区分军人价值观正确与错误的“分水岭”。
    （二）军人价值观建设，是发展先进文化的必然要求。江泽民同志在“七一”讲话中指出：“在当代中国，发展先进文化，就是发展有中国特色社会主义的文化，就是建设社会主义精神文明。”文化既是一种社会生活方式，又是一种精神价值体系。它有先进、落后和反动之分。凡是有利于社会进步，有利于社会生产力发展的文化，就是先进的文化，就有正价值；反之，就是腐朽的甚至是反动的文化，就是价值或负价值。当代中国的先进文化，是以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导的、面向社会主义现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的文化；是促进全民族思想道德素质和科学文化素质不断提高的文化；是为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持的文化。它源于中华民族五千年文明史，又根植于有中国特色社会主义实践，具有鲜明的时代特点。它反映我国社会主义经济和政治的基本特征，又对经济和政治的发展起巨大促进作用，是凝聚和鼓励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。一句话，发展社会主义先进文化，[找材料 到☆大☆秘☆书☆网-ˇ大ˇ秘ˇ书ˇ网网上服务最好的文秘资料站点！注：去掉中间符号在百度搜索第一个网站]就是建设社会主义精神文明。江泽民同志反复强调，精神文明建设，军队要走在全社会的前列。落实这一要求，特别需要加强军人价值观建设。价值观建设是社会主义精神文明建设的核心。因为社会主义精神文明建设中内在地包含着价值目标、价值取向、价值评价标准等内涵。从价值目标上看，我国的社会主义精神文明建设的价值目标有最高价值目标和最低价值目标之分：最高价值目标是实现共产主义；最低价值目标是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人，提高整个中华民族的思想文化素质，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。从价值取向上来看，我们所进行的精神文明建设，是与社会主义基本经济制度相结合的、是在社会主义条件下进行的、是坚持社会主义方向的精神文明建设，不是其它模式的精神文明建设。其根本价值取向，就是始终代表中国最广大人民群众的根本利益。从价值评价标准上来看，根本标准就是生产力标准即社会进步标准。现阶段的标准是“三个有利于”，就是说，我国的精神文明建设现阶段必须符合“三个有利于”，最终结果必须促进生产力的发展和社会的进步。军人价值观建设是社会主义精神文明建设中思想道德建设的核心。思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。思想道德建设的一个十分重要的内容，就是军人价值观建设。无论是官兵信念信仰理想的确立，还是道德品质的养成，都蕴含着价值观问题，都蕴含着先进文化的内在要求。军人价值观建设搞得好，官兵确立了正确的军人价值观，不仅可以为军队精神文明建设提供内在的动力，推动整个社会的精神文明建设，而且还可以为发展先进文化的价值目标、价值取向、价值评价标准等提供正确的价值观指导，使军队在发展先进文化的过程中始终走在社会的前列。因此，军人价值观建设，必须紧紧围绕发展先进文化这个价值目标，来筹划，来落实，来检验。否则，军人价值观建设，就脱离了当今最大的实际，就失去了最大的时代感。
    （三）军人价值观建设，是实现军队思想政治建设“两个提供”历史使命的必然要求。江主席从我军所面临的新形势、新情况、新问题出发，提出了“打得赢”、“不变质”两个历史性课题，确立了思想政治建设“两个提供”的历史使命。军人价值观建设是思想政治建设的重要组成部分。“打得赢”、“不变质”要通过军人价值观建设来实现。为什么这么说呢？首先，因为我们说思想政治建设为“打得赢”提供强大的精神动力，其动力源就是正确的军人价值观。强大的精神动力来源于军人的精神支柱，精神支柱特指坚定的革命理想信念和自觉的牺牲奉献精神。坚定的革命理想信念，是我军精神支柱的核心之点，也是军人价值观建设的价值目标；自觉的牺牲奉献精神，是我军精神支柱的本质特征，也是军人价值观建设的价值核心。过去搞革命，要靠牺牲奉献；今天搞建设，同样要靠牺牲奉献。因此，年前召开的全军政治工作会议，明确指出，强化精神支柱，最重要的是帮助官兵树立马克思主义的科学世界观，坚持全心全意为人民服务的宗旨，培养与建设有中国特色社会主义要求相适应，与革命军人特殊使命相一致的人生观、价值观。其次，我们说思想政治建设为“不变质”提供可靠的政治保证，其保证的根基就是正确的军人价值观。树立正确的军人价值观的目的之一，就是保证“不变质”。“不变质”是我军的立军之本，关系到社会主义制度的巩固和国家的长治久安，关系到党和人民的根本利益，关系到人民军队的性质，关系到军队建设的全局和发展方向，关系到枪杆子掌握在什么人手里等重大问题，这些问题历来都是军人价值观建设需要解决的根本问题。如果这些问题得不到解决，“打得赢”、“不变质”就无从谈起。因此，只有加强军人价值观建设，才能完成“打得赢”、“不变质”的时代课题。在实践中，我们必须紧紧围绕“打得赢”、“不变质”这个价值评价标准来思考、指导和加强军人价值观建设。
二、军人价值观建设面临的严峻挑战
    江主席对我军面临的新的形势和历史条件，曾有一个非常精辟的概括：进入新的历史时期，“我们军队所处的历史条件发生了一系列意义重大的新变化：一个是国际格局走向多极化，另一个是世界新的军事变革的兴起，再一个是我国社会主义市场经济的发展。……我们研究军队建设的任何问题，都要着眼于这些新的历史条件。”研究军人价值观建设问题，同样不能离开这个新的形势和历史条件。新的历史条件，给军人价值观建设带来了机遇，使广大官兵增强了自立观念、竞争观念、效率观念、民主法制观念和开拓创新观念，为军人价值观建设奠定了良好的基础。同时，又使军人价值观建设面临十分严峻的挑战。这种挑战来自江主席讲的“三个变化”，但最主要的来自以下两个方面：
 一是，西方敌对势力“西化”、“分化”我国的图谋。资本主义和社会主义是根本对立的两种社会制度。自从世界上第一个社会主义国家诞生以来，西方资本主义国家一直在军事、政治、经济、文化等各个领域进行侵略、干预、颠覆和渗透，妄图推翻社会主义制度。在军事手段失败之后，便开始使用“软”（文化）的一手，对社会主义国家实行“和平演变”战略。苏东剧变后，西方敌对势力把“西化”、“分化”的重点对准我国，而对我渗透的突破口，就是用资产阶级的价值观来改变我们的价值观。在改革开放的新形势下，如何抵制西方敌对势力“西化”、“分化”的图谋，既是全党面临的重大挑战，也是全军面临的严峻挑战。那么，西方敌对势力是怎样利用文化价值观渗透来达到“西化”、“分化”我国的图谋的呢？首先，我们来看一看他们是如何说的。美国一些政要和官方公开宣称，要通过思想战争，用美国的价值观影响和改造世界，使21世纪成为美国的世纪。尼克松说过，我们要不战而胜，就必须以不进行战争的方式使用我们的力量。亨廷顿说：“过去人们为土地资源而打世界大战，将来为文化价值观而打世界大战。”前任的美国总统布什也说：“同中国开展贸易活动，不仅对美国的农场主和工业家有利，而且能帮助宣扬民主价值观。”政要们是这么说的，官方又是怎么说的呢？1947年，美国新的中情局成立之后，主要任务之一，就是通过种种途径兜售西方文化价值观，宣称这是“一条无形的战线”和“没有硝烟的世界大战”。1981年，美国国际交流总署在关于美中双边交流的内部文件中称：美国开展对华交流，是为了填补由于三十年的隔绝和公开的反美主义在中国人中造成的对西方思想和价值观念的空白。近年来，因特网解密了美中情局极其机密的《行事手册》，其中，关于对付中国的大部分内容是对我进行价值观渗透，其第九条竟然十分露骨地说：“要利用所有的资源，甚至举手投足、一言一笑，都足以破坏他们的传统价值观。”
    其次，我们再来看一看他们是如何做的。1989年—1993年，也就是亚太经合组织（apec）初创和发展的前期，这个组织除了实行“经济一体化”、建立多边安全机制外，一个重要的“推销产品”就是鼓吹美国的文化价值观。近年来，美国哈佛大学为中国开办的中级军官战略研讨班，已经办了四期，参加过这个班的同志都有很深的感受，普遍感到美国人推销他们的文化价值观和强权政治的意识是非常强的。与此同时，他们还利用“美国之音”、互联网、设立基金会、提供奖学金、开展合作研究、进行培训等途径，向我大肆贩卖西方腐朽思想文化和生活方式。西方腐朽思想文化和生活方式，集中体现在“三个主义”上，即拜金主义、享乐主义和极端个人主义。
    拜金主义就是把追求金钱作为人生唯一目的和意义的价值观。它认为金钱是万能的，人生价值的大小就在于掌握金钱的多少。西方敌对势力向我推行拜金主义的价值观，目的就是诱使人们“向钱看”、“为钱干”，忘记全心全意为人民服务的宗旨，改变我们军队的性质。
享乐主义就是把享受玩乐视为高于一切、作为人生目的和意义的价值观。西方敌对势力向我推行这种价值观，目的是要摧毁我们的“道德人心”。美中情局声称：“我们要利用一切来毁灭他们的道德人心”。“一定要把他们的青年的注意力从他们以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信”，“替他们制造对色情奔放的兴趣和机会”；“只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。”
    个人主义就是强调个人利益至上、个人价值第一的价值观。它是资产阶级腐朽思想文化的核心，也是资产阶级价值观的核心。资本主义国家的生产资料是建立在私有制基础上的，资本主义私有制的基础是以自由、自主的商品生产者个人为本位的社会结构，即个人本位的社会结构。在这个基础上形成的资产阶级价值观，其核心就是个人主义、利己主义。美国著名的物理学家杨振宁教授，就深有感触地说：“美国问题重重，所有这些问题，都是从一个最基本的观念来的，这个观念就是‘个人至上’。”西方敌对势力向我推行个人主义的价值观，目的是为了取代我们的集体主义价值观。关于这一点，西方学者哈耶克说得十分明白：个人主义总是有演变社会主义或集体主义的倾向。个人主义“这一俗语的存在是为了与‘社会主义’这一精心设计出来的名词有所区别，以便表明后者对个人主义的立场。我们所关心的就正是这样一个取代社会主义的制度。”（《个人主义与经济秩序》，北京经济学院出版社1989年版，第3、4页）这一切，充分表明，只有加强军人价值观建设，增强抵制资产阶级拜金主义、享乐主义和极端个人主义侵蚀的能力，才能从根本上防止和挫败西方敌对势力“西化”、“分化”我国的图谋。因此，我们绝不能掉以轻心，必须下大力气加强军人价值观建设。
    二是，市场经济的负面影响。发展社会主义市场经济，是实现社会主义现代化的必由之路。市场经济也是一把“双刃剑”。一方面，促进了我国生产力的发展和社会的全面进步；另一方面，市场经济运行中的负面影响又容易诱发拜金主义、享乐主义和极端个人主义，这种影响，极大地冲击着人们的理想、信念和价值观，给军人价值观建设带来了前所未有的挑战。在新的形势下，从总体上来说，多数官兵牺牲奉献的军人价值观是坚定的，像“扶贫司令”彭楚政、“大漠水神”李国安、“献身国防现代化的楷模”苏宁、“新时期英雄战士”李向群等，就是杰出的代表。但我们也应当看到，经济生活中运行的等价交换、竞争求利、开放自主等原则反映到军营政治生活、文化生活中来，强烈地冲击着军人价值观建设。这种冲击同西方腐朽思想文化的渗透和封建思想残余