梁文道

我在台湾念小学的时候，有一个同学是军人子弟。虽然贫困，但他家的桌子总是擦得一尘不染，厕所地板亮得反光。每次到他家吃饭，我都震慑于老伯伯一口洪亮的山东腔，以及他那威严的仪容。而他的孩子，尽管一身旧衣早就洗得发白，却永远穿戴得整整齐齐。最近偶尔忆起童年往事，念及他家窗明几净，堂堂正正，我才赫然想起，这就是古人所说的“清贫”，也就是贫而不贱，且有一股自重自尊的清气。

我曾与陈丹青先生参加一场活动。活动快开始了，门外还站着一大堆人。场地经理说是为了安全，不能让人人入场。进得会堂，我们发现空间其实多的是，于是陈先生出去交涉，要求放人进来，我则请前排观众一起挪椅子，好腾出位置让其他人有地方站。

正当大家開始动手搬座椅之际，现场的保安人员突然大喝：“干什么！统统不许动，回去！回去！”态度相当粗悍。管理人员闻声而至，动气的我告诉她：“你的保安骂人呀！”于是她对着一位保安随手一指：“你！撤！”这时，一位冷静的观众适时指出我的错误：“他并没有骂人。”

没错，那位保安只不过是气势有点凶、语气有点暴罢了。说他骂人，只是我自己实在看不惯。又有人提醒我，城里这些保安多半是农村来的民工。我也晓得，他们只是在执行命令。他们的方法往往就是高声斥喝越出界限的人群，甚至动手拉扯不守规矩的家伙。除此之外，他们不知道还有其他更加温和的表达方式。因为或许他们自己平常就是被人这样子对待的（我想起了那一声“你！撤！”）。

清华大学的孙立平教授写过一篇文章，他认为，贫富差距的恶化，使得很多弱者根本连饭碗都很难保得住，更不用说要保住自己的尊严了。那么，我们的社会能够维护他们吗？穷人与弱者的尊严，就和他们的财产一样稀缺。

（摘自《东莞日报》2012.10.9）