廉政文化资源整合的对策建议

xx有着丰富的廉政文化资源。从春秋战国的伍子胥、孙武到明清的王鏊、汤斌、张伯行、暴式昭等。其言、其行、其迹，构成了完整的xx廉政文化传统。习近平总书记曾多次赞扬范仲淹、冯梦龙等xx廉吏的廉政事迹。但是，当前在传承利用上与廉政文化建设上仍然存在不足之处，如思想研究的系统性、功能发挥的系统性及资源整合的系统性等。因此，进一步传承好、利用好xx廉政文化资源，需要进一步加强学理整合、功能整合和平台整合。

一、xx廉政文化资源的基本特征

一是源远流长。代表人物众多，从春秋战国的伍子胥、孙武、春申君到三国的陆绩到唐代的白居易、韦应物，从宋代范仲淹、明代的况钟、王鏊到清代的汤斌、张伯行、暴式昭等。其言、其行、其迹，构成了完整的xx廉政文化传统。

二是内涵丰富。xx廉政文化思想具有丰富的廉政文化内涵，如白居易的重法思想，范仲淹的忧乐思想，况钟、暴式昭、张伯行的不畏强权、清正为民、清贫克己的思想，汤斌的仁爱、教化思想，顾炎武的爱国思想等。这些思想总结起来，就是重法治、重吏治、重教化、重民生、重清廉。

三是形式多样。这些官吏的廉政事迹，通过多种形式表现并流传至今，如文学、艺术、书法、绘画、建筑、碑刻等形式。如纪念暴式昭的有西山的暴式昭纪念馆、画卷《林屋山民送米图》，纪念况钟的《况钟祠》、戏曲《十五贯》、诗画卷《秋江送别诗并图卷》以及著作《况太守集》等，百花洲公园纪念汤斌的“民不能忘”石牌坊，以及昆山的顾炎武墓、顾炎武故居以及《顾炎武全集》等，给我们提供了可供瞻仰、可供缅怀的具体内容，也给我们提供了学习和研究的多样化形式。

四是影响深远。xx廉政文化的影响，首先是xx社会发展和历史文化的传承上，正是有了xx廉政文化传统，才使得xx有如此深厚的廉政文化底蕴和良好的社会治理环境；同时这种影响也是全国范围的。如郁林太守陆绩的廉石形成的廉石文化；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐思想；顾炎武的“行己有耻”、“天下兴亡、匹夫有责”的耻文化等，既体现了xx廉吏的民族气节和民族精神，又体现了注重道德修养，严于律己和心怀天下，忧国忧民、仁政爱民的宝贵品质。

二、xx廉政文化传统资源传承利用中存在的问题

xx有着丰富的廉政资源，在当前的内容研究、传承利用和作用发挥上，都取得了很大的成绩。如冯梦龙廉政思想的传承与弘扬、况钟祠的修复利用、顾炎武文化的传承与弘扬等。但总体看来，对xx廉政文化资源的挖掘、整合和利用，仍然不够。表现为：

一是思想研究不够。xx廉政官吏众多，包括xx籍的，也包括外省籍来xx的，达数百位之多。在其研究上，一是整体性研究不够。在专著方面，目前没有一本系统和深入研究xx廉政文化历史、内涵的著作。如沈文祖主编的《廉石千秋》，对xx任职的57名官吏进行介绍，但主要是以故事性描述为主，对其廉政思想，也是鲜有提及；在学术文章方面，以单个人物研究为主，如范仲淹、汤斌等，缺乏对xx廉政文化的整