胡锦涛同志多次告诫各级领导干部，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》再次强调了这一重要要求。其中，常修为政之德，居于“三常”之首，是为政的基础，是改造主观世界的重要内容，是党性修养的基本途径，是提高执政能力的必然要求。
    何为为政之德？在不同的时代、不同的社会、不同的政党，有不同的内涵和基本要求。在社会主义条件下，对于以全心全意为人民服务为宗旨，以立党为公、执政为民为己任的中国共产党人来说，其为政之德的本质，就是全心全意为人民服务；其核心内容，就是为民、务实、清廉、勤政；其基本规范，就是权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以及由此形成的众多积极健康向上的社会主义道德范畴。

    为什么要常修为政之德？这是由道德在“为政”活动中的地位和作用决定的。不同时代不同社会，虽然为政之德的内容、要求不尽相同，但为政必修德却是社会政治生活的一条基本规律。在这方面，古今中外有不胜枚举的名言警句。在我国改革开放、发展社会主义市场经济的条件下，常修为政之德尤为重要。人们处在相同的社会环境中，面临着很多考验，为什么多数党员干部能够经得起考验，廉洁奉公，不辱使命？为什么少数人丧失原则，见利忘义，铤而走险，滑进腐败的泥潭？原因固然是多方面的，但人们的道德修养不同并由此造成主观世界的差异，是一个深层次的重要原因。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中深刻指出，共产党员坚持高尚的道德