谒祖圣地建设是一项系统工程，关系到全市政治、经济、社会工作的方方面面。在推进谒祖圣地建设进程中，尤其应注重文化民生工作，通过圣地建设来保障百姓基本公共文化权利，保证公共文化产品和服务的数量及质量，以满足人民精神需求，提升人民的幸福感。　　

一、在圣地建设中关注文化民生工作的必要性　　

千年传承，关注文化民生是圣地文化的题中应有之义。作为国家历史文化名城，圣地随州在自身的发展过程中形成了独特的圣地文化，底蕴深厚、博大精深，民本思想便是其重要组成部分。人文始祖炎帝神农植五谷、尝百草、兴贸易、制历时，无一不与黎民生计息息相关，在当时的历史条件下，极大的改善了人民的生活条件，可以说是对民本思想最原始最朴素的实践。被李白誉为“神农之后，随之大贤”的随国大夫季梁，在春秋时期就明确提出了“夫民，神之主也”的思想，比孔、孟的“仁”、“礼”治国、“民贵君轻”思想早了200多年，为我国古代民本思想的形成提供了坚实的理论基础和思想来源。　　

时代选择，文化民生发展是提升人民幸福感的重要内容。关注民生、共建和谐，已经成为当今时代的主旋律，成为我们党和政府以人为本、执政为民的执政理念和落实科学发展观的最直观体现。有研究表明，当人均gdp超过3000美元的时候，文化消费会快速增长；而当人均gdp接近或超过5000美元时，文化消费则会进入“井喷时代”。根据国家统计局发布的数据，2010年我国人均国内生产总值达到4382美元，理论上已经接近文化消费“井喷时代”的临界点。同时，有调查显示，截至2009年，我国城镇和农村地区居民家庭的恩格尔系数分别为36.5%和41%，这表明居民消费正从生存型向发展型转变。但其中，超过60%的居民人均文化消费占人均总消费的支出的比重不到6%，说明我国居民真正用于文化休闲方面的有效支出还相对较少。在物质生活水平极大提升，百姓消费由生存型向发展型转变的背景下，文化产品的供给数量和质量已经成为影响民众幸福感的重要因素。如今，从中央到地方都在大力推进社会主义文化建设，根本目的就是为最广大的人民群众提供丰富优质的文化产品，满足人民群众的精神文化需求，从而实现人民生活从物质上的富足到精神上的幸福。　　

助推加力，文化民生工作是推动圣地建设的有效抓手。加强文化民生工作有利于形成良好群众基础。目前，无论是圣地建设，还是寻根节的举办，都有着外热内冷的趋势，即在国内、海外影响很大，但在随州本地群众参与的热情却不是很高。究其原因，还是寻根节的官办色彩太浓，民间的参与度不够，“圣地”离百姓太过遥远。要改变这一状况，就必须想办法让广大人民群众参与到圣地建设中来，使百姓实实在在感受到参与建设的乐趣，享受到建设成果的甜头，从而消除旁观心态，形成主人翁意识，使群众的支持和参与成为我们建设谒祖圣地最坚实有力的基础。加强文化民生工作有利于扩大圣地影响。自2009年举办世界华人炎帝故里寻根节以来，“圣地”品牌已初步打响，但影响力还远远不够。我们在对其进行包装、宣传、推广的时候，不可忽视民间力量的作用。从最原始的口口相传到今天的自媒体传播，无论形式如何变化，其本质还是人与人之间的信息交流和沟通，而现代社会人员的高流动性和现代科技的高速和发展普及更是让人际传播的深度和广度达到了前所未有的高度。让民间力量全程紧密参与到圣地建设的方方面面，百姓的所见所闻就是对“圣地”品牌最好的包装，亲友之间的短信电话就是“谒祖圣地”最有吸引力的宣传平台，游客晒幸福发微博就是对随州旅游最有说服力的推广。在政府部门的精心设计和无声引导的下，这样的营销自然能以最低的成本取得最佳的效果。　　

二、目前我市文化民生工作所面临的几点问题　　

基础设施建设投入巨大，但未能有效服务于公共文化事业。07年以来，政府在圣地建设上投入巨大，仅炎帝风景区一处就达3.8个亿。但是当前，我市公共文化建设还相对滞后，同时存在城乡发展不平衡的特点，特