草原与诗神的美妙邂逅　　

——也评陈光林诗集《啊，草原》　　

赵仙泉　　

草原，是自然地理景观，也是文化意象，作为诗的主题或题材，也由来已久。但是，专门的以草原为歌咏对象的个人诗集，确实少有。由作家出版社出版的陈光林诗集《啊，草原》，堪称草原与诗神美妙邂逅的结晶，既是对草原文化的新贡献，也给当代诗坛带来了新气息。　　

这部诗集的重要价值之一，是以唯美的视角描绘了草原的立体图景，塑造了草原的整体意象，揭示了草原所蕴涵的人文精神，堪称草原文化之百科全书式的诗意表达。　　

作者是从齐鲁文化的所在地山东来到内蒙古这片神奇土地工作和生活的，因此他在审美心理上能够产生强烈的文化撞击，既能“入乎其中”，又能“出乎其外”，找到纯真、完美的艺术感觉。王洛宾被新疆民歌所吸引，他到新疆后创作的歌曲既有当地民歌的神韵，又在艺术上予以升华，因此在乐坛取得了独特的成就。同样，陈光林先生在诗坛上就有着类似的人生体验与艺术实践。他的诗歌创作应该说是“区域文化交流”的丰硕成果。因此，我们读他的诗歌作品时就能充分理解他的那种激情和几乎像“行吟诗人”一般的歌唱。他把草原的一切都写成了诗。比如写草原的自然景观及地理特征，有《四季草原》、《辽阔美丽的草原》、《春雨》、《草原太阳》、《草原的彩虹》、《草原之夜》、《草原月》、《森林中的草原》、《北国雪》、《草原上的路》、《草原上的花》、《草原上的河》、《深秋的白桦林》、《金秋胡杨》、《大漠日出》、《大漠水泊》、《大青山》、《兴安岭》、《额尔古纳河》、《阿尔山天地》、《响沙湾》、《贺兰山》、《月亮湖》等等，差不多就是草原全景与特写；写草原的城市与地区，有《阿拉善》、《世纪乌海》、《满洲里》、《二连浩特》、《克什克腾》、《额吉纳》、《白云鄂博》等等，诗人用饱满的热情讴歌其沧桑巨变与特殊风貌；写草原的风情与艺术，有《草原歌如海》、《永远的马头琴》、《马头琴的奏鸣》、《草原的舞》、《草原舞韵》、《长调声声》、《合唱之韵》等等，以“异乡人”独特的感受赞美草原的民族歌舞与艺术；写草原牧民传统生活相关特点的作品，有《蒙古包》、《草原婚礼》、《草原摇篮》、《牧人的银碗》、《草原篝火》、《敖包山》、《那达慕》、《勒勒车》、《套马竿》等等，这些极具民族特性的象征，被诗人那敏感而细腻的心灵一一捕捉；写草原名胜古迹的诗篇，有《昭君墓》、《成吉思汗陵》、《黑城沧桑》，抚今追昔，抒发豪情；特别引人注目的是，《天高》这一辑里几乎都是歌吟草原与母爱的作品，正如作者在《后记》中所述，这些诗作所追求的美感是“母爱美”，与诗集中的其它作品所