(内蒙古财经学院 旅游管理系，内蒙古 呼和浩特 010000)
摘 要：文章从内蒙古佛教旅游资源开发的现状出发，分 析了当前内蒙古佛教旅游资源的开发中存在的诸多问题，针对这些问题探讨了开发 、利用佛教旅游资源所应坚持的基本原则。
关键词：内蒙古；佛教文化；旅游资源 
中图分类号：f5903(226)  文献标识码：a  文章编 号：1007—6921(2008)22—0045—02

内蒙古自治区作为一个多民族地区，长期以来，汉、藏、蒙、回、满、鄂伦春、鄂温克等众 多民族都在这一片土地上生息繁衍。这些民族凭借本民族独特的文化底蕴和历史资源在内蒙 古的多民族环境中，逐渐形成了具有不同民族特色的人文景观、民俗文化和民间艺术，构成 了具有内蒙古多民族特色的文化旅游资源。在这些旅游资源之中，佛教文化构成了内蒙古民 族民俗文化体系的重要组成部分，进一步挖掘、开发这一旅游资源，打造体现内蒙古民族特 色的旅游品牌，对于增加内蒙古地区的旅游收入，推动内蒙古经济的发展，促进对外宣传内 蒙古都具有十分重要的意义。
1 内蒙古佛教文化旅游资源的现状及开发意义
1.1 佛教文化旅游资源现状

内蒙古地区作为藏传佛教的主要传播地之一，境内的佛教流派以藏传佛教占主导地位，同时 也存在一小部分汉地佛教流派。截至2006年底，内蒙古全区共有藏传佛教寺庙116座，这些 寺庙绝大多数属格鲁派(黄教)，只有巴彦淖尔市阿贵庙是宁玛派(红教)，著名的藏传佛教寺 庙有呼和浩特市席力图召、大召，包头市五当召、美岱召，鄂尔多斯市准格尔召等等。全区 共有汉传佛教活动场所45处，主要的汉传佛教寺庙有呼和浩特市观音寺，包头市妙法寺，呼 伦贝尔市金刚寺，巴彦淖尔市甘露寺，阿拉善盟延寿寺，等等。随着全国各地佛教旅游活动 的 展开，内蒙古的佛教旅游资源也显示了越来越强劲的吸引力。目前，内蒙古已经形成了以佛 教景区、佛教寺庙、佛事活动为主要载体的佛教旅游资源，同时与佛教有关的自然风光、人 文景观和特色文化也都显示了强大的旅游功能与价值。
1.2 开发佛教文化旅游资源的意义
1.2.1 佛教旅游资源是内蒙古民族文化旅游资源的重要组成部分，佛教文化旅游品牌的打 造可以促进内蒙古经济的发展。内蒙古作为多民族聚居地区，世代居住着众多民族，这些民 族 逐渐创造了独具特色历史和民族文化。由于受多民族文化的影响，内蒙古地区的佛教文化也 逐渐呈现出不同于其他地区的民族特点，同时，佛教对各族人民的经济、文化、生活方式也 产生了极其深刻的影响，因而形成了独具特色的内蒙古民族佛教文化，构成了内蒙古民族文 化旅游资源的重要组成部分。众所周知，旅游业是关联度高、带动性强的产业。旅游业发展 的好，可以进一步优化产业内部结构，扩大经济规模，进而提高经济发展水平。当前，全国 各个地区实施的经济发展战略中，都把发展旅游业作为促进全省经济发展的一个重要产业来 对待，内蒙古也不例外,应该以独特的多民族文化作为载体，发挥佛教旅游资源独特的人文 景观和自然景观优势，注重寺院及其周边的基础设施建设和环境建设，这不仅会吸引佛教徒 ，而且也会吸引大量的非佛教徒到佛教景区游览。游客的增多不仅仅会带动旅游收入的增长 ，同时也会推动内蒙古其他与旅游相关行业的发展。因此，打造内蒙古的佛教文化旅游品牌 ，逐渐形成旅游业开发的亮点，也是促进内蒙古经济发展的一条重要途径。
1.2.2 发展佛教文化旅游，有利于传承民族传统文化，进而让世人了解内蒙古的民族文化 ，了解内蒙古。宗教文化遗产和宗教活动场所是民族传统文化保存、传播的重要载体。历史 上 ，内蒙古地区一直是佛教特别是藏传佛教的主要传播区，聚居在这里的多个少数民族，诸如 蒙古族、满族等民族都信仰佛教。对佛教的信仰逐渐地与这些少数民族的传统思想意识和生 活习俗融合在一起，成为这些民族文化的重要组成部分。蒙古族、满族等少数民族的传统文 化一直教导子孙后代要“向善”的伦理道德思想，这在很大程度上都受到了佛教教义的影响 。这些民族的一些传统节日、服饰、建筑也都受到佛教文化的影响。佛教文化与内蒙古的民 族传统文化互相渗透、互相影响，逐渐成为独具特色的内蒙古民族文化。因此，游客通过 佛教文化旅游，可以认识和了解内蒙古的民族文化和民族特点，了解内蒙古。
2 内蒙古佛教文化旅游资源开发中存在的问题
2.1 不当开发佛教文化旅游资源对自然景观、原生态民族文化造成威胁

宗教资源往往是自然资源和人文资源交叉分布的综合体，两者相互影响，具有互补性。内蒙 古的佛教旅游资源也具有宗教资源的共通