中国卷烟销售公司总经理  田忠振

    马克思主义的发展史，就是与时俱进、不断发展的创新史。马克思主义是在回答时代课题、推动历史前进中不断丰富发展的；是在坚持解放思想、实事求是中不断创新的；是在广泛吸纳人类文明成果中实现飞跃的。“三个代表”重要思想是对毛泽东思想和邓小平理论的继承、丰富和发展，是马克思主义中国化的最新理论成果。
 
    党的十六大把“三个代表”重要思想写进党章，开辟了马克思主义理论和实践发展的新境界。“三个代表”重要思想紧密结合新的时代条件，生动而具体地坚持和发展了马克思主义，赋予马克思主义新的鲜活力量，再一次有力证明了马克思主义基本原理仍然是我们正确认识和运用人类社会发展规律的思想武器。正像党的十六届四中全会《决定》中指出的，“三个代表”重要思想是我们加强党的执政能力建设的重要指导思想，是坚持和发展马克思主义的典范。作为我们党理论创新的最新成果，“三个代表”重要思想包含着一系列新思想、新观点、新论断，是对马克思主义的继承和发展。

    一、以马克思主义的科学世界观为哲学基础的“三个代表”重要思想，体现了马克思主义与时俱进的理论品质

    马克思主义是科学的，它始终严格地以客观事实为根据，并必定随着实践和科学的发展而不断发展。“三个代表”重要思想是新的历史条件下马克思主义的继承和新发展，体现了与时俱进的理论品质。
    首先，“三个代表”重要思想以马克思主义的科学世界观为哲学基础。在国际共产主义运动史上，正是由于辩证唯物主义和历史唯物主义的创立，社会主义才由空想变为科学。世纪之交，江泽民同志指出，在建设社会主义的过程中，坚持马克思主义的基本原理，最重要的就是要坚持生产关系必须适应生产力发展这个论断，通过改革开放不断解放和发展社会生产力，逐步实现全体人民的共同富裕，这是历史唯物主义的真谛。“三个代表”重要思想包含了实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准，既坚持了生产力的决定作用，又强调了生产关系和上层建筑的反作用，更突出了人民利益的最高价值取向，从而体现了马克思主义科学世界观与社会主义价值观的高度统一。
    其次，“三个代表”重要思想，是解放思想、实事求是的最新成果，又体现了解放思想、实事求是的最新要求。在十六大报告中，江泽民同志要求全党“自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来”。这里所说的三个“解放出来”是相互联系、相互渗透、相互促进的有机整体。自觉地把思想认识从对马克思主义的错误、教条式的理解中解放出来是用科学态度对待马克思主义首先需要解决的问题，也是解放思想、实事求是的关键环节。
    再次，“三个代表”重要思想体现着继往开来、开拓进取的创新精神。江泽民同志指出，马克思主义的根本精神就是创新，坚持马克思主义，最根本的就是坚持创新精神。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东和邓小平，都是创新的典范，我们要学习导师们创新的精神。如果我们以僵化的、教条主义的态度对待马克思主义理论，把坚持马克思主义同发展马克思主义割裂开来、对立起来，就会对“三个代表”重要思想关于马克思主义理论的新发展感到难以理解。马克思主义是科学理论，它具有高度的革命性、客观的实践性和严格的科学性，是无产阶级和广大人民群众认识世界、改造世界的科学理论和强大思想武器。而科学的理论作为人类对客观世界的正确反映，是一定历史条件的产物，要随着客观条件的变化而不断地扬弃和发展。由于自然、社会和思维的内容是无限丰富的，人类认识世界和改造世界的活动更是一个持续、更替和创新的过程，马克思主义必然要在这个过程中随着时代、实践和科学的发展不断地丰富，不可能一成不变。所以说，教条主义与马克思主义的本质特征是格格不入的。
    最后，“三个代表”重要思想是与时俱进的产物，反映着时代的进步要求。从国际看，世界多极化和经济全球化不断发展，科学技术突飞猛进，各种思潮相互激荡，综合国力竞争日趋激烈。从国内看，我国已进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化