号子声声
“哎……哎唷……哎唷嘿……驾！”
    在今年6月8日下午，位于六朝古都南京市娃娃街4号的一录音棚内，来处水乡**的8名农民伴着民乐队的丝竹管弦的韵律，敲打弹叩的节奏，时而一唱众和，时而男女混唱，将水乡农民从日出到日落、从梨田到踩车、从插秧到打夯……用水乡号子演绎成精美绝仑的水乡风俗画。未曾成年的儿子，如痴如醉地静静地倾听着，他用学习不久的音乐理论、和弦知识，将不同声部的号子定调、记谱，并不住地询问着不同劳动号子的内涵……

（一）

    据奶奶说，那时建国之初，我的家乡高邮甸垛是水乡里下河腹地，大泽茫茫，一年四季一般只种一季水稻。白汪汪的水田需要用土堰围起，用水车将水踩出田外，再落谷、下秧、栽秧。如果碰到大伏天干旱，水田干涸，则需汲水入田，灌溉干渴的秧苗。
    水车是灵活的提水工具。踩水车自然是他们的集体活儿，一般这样的劳作是男子的专长，四人一组，一边两人，伏在横恒的木棒上，头顶斗笠，光着肩背，用力往后蹬，水槽的水便哗啦啦地从低处流入高处。那时的集体劳动已有了定额，一旁钉个小线棰，线圈绕满了就休息会儿，或换成下一班，苦、硬、热、晒得脱皮的活儿，抑天而歌的号子成了男人的快事。一唱众和，有板有眼，阵阵浪花消除了他们疲惫和单调。那时一般是清一色的男人，为防止崭新的衣裤被大幅度的踩水动作撕裂，在物质匮乏的年代，他们有时光腚地踩车，伴着那踩车号子，时荤时素，时古时新，响彻云霄。

（二）

    爸爸的号子我记事时就听到了。
“哎啊一个小大者