反击与和重塑----
   《离开雷锋的日子》应当在中国的电影史上写下重重一笔。从艺术角度上讲，它是在汲取了张艺谋等“五代导演”对传统拍摄技巧突破、创新的养分之后，对中国人审美心理、情趣的回归；从电影市场的角度看，则是以它和《红河谷》、《鸦片战争》等为代表的一批国产新片对洋“大片“的抗争与收复失地。然而更重要的，也是《红河谷》等影片所不具备的，乃是它在题材上的特殊性和内容上的道德评判意义。”雷锋“毕竟是中国大地上十几亿人人人皆知的名字，而最熟悉的往往也是最陌生的，这部影片正是对生活中雷锋精神的一次近距离、全方位、真实而又毫不夸张的扫描与展示，从更深的层次上讲，它回答了人们在市场经济的今天有意识、下意识、无意识中对雷锋精神的疑惑，有力地批驳了金钱拜物教与利已主义对雷锋及其精神的诬蔑与攻击，从而在公众心理、社会价值观、舆论氛围中重新塑造了雷锋的形象。《离开雷锋的日子》赢得了电影院里久违的掌声，这最直接不过地说明了问题。
    首先，这部影片是对雷锋精神所受曲解、诬蔑、否定的一种反击。席卷中国大地、影响教育了几代人的“学雷锋“运动在轰轰烈烈地开展了三十多年之后，在八十年代商品经济、九十年代市场经济的条件下受到了明显的挑战和冲击，雷锋的形象失去了往日的光彩，雷锋精神的影响力、感召力下降了，”学雷锋、做雷锋“的口号渐渐低沉了，而一些类似于”雷锋过时论“、”谁学雷锋谁是傻子“、”雷锋精神与市场经济原则相悖“的论调却甚嚣尘上。似乎雷锋真的就要走出人们的心灵圣地，雷锋精神也真的要被”利益驱动“的法则取代了。究其原因，一方面，我们应当反思和承认，长期以来，由于”学雷锋“运动中的一些形式主义和表面文章，使得雷锋精神渐渐脱离于人们的思想和精神实际，雷锋精神的生命力下降了；另一