自中共中央总书记胡锦涛同志3月4日在看望政协委员时发表关于树立社会主义荣辱观的讲话以来，社会上兴起了学习“八荣八耻”讲话精神的热潮，而全国的高等院校则首当其冲地成为活动的重要阵地。重庆邮电大学以dv剧、漫画、对联展示和诗歌朗诵等学生喜闻乐见的形式开展社会主义荣辱观教育；浙江嘉兴学院以“八荣八耻”的社会主义荣辱观引领师德师风建设；深圳高级技工学校的同学自编自导自演，把“八荣八耻”引入课堂；……这些都只是发生在高校的冰山一角。
   “八荣八耻”能够在全社会引起如此强烈的反响，其原因何在？在这里，假设暂不考虑其他人群，笔者单就青年学生如此关注此事作一简单的探讨，以供大家参考。
现在的在校生大多出生于八、九十年代，对建国后的那段历史也不甚了解，伴随他们成长的不再是用鲜血为党旗增辉的黄励、抗日民族女英雄赵一曼、宁肯一人脏换得万家净的时传祥，取而代之的是日本漫画、美国摇滚，还有那新奇的电子游戏、虚拟的网络世界。对他们而言，革命的年代一旦成为历史，那些在革命年代形成的精神似乎也该随之东去。于是出现了这样一种怪现象：雷锋成了“傻子”，董存瑞成了“疯子”，而焦裕禄更是成了“笨蛋”。这期间，所谓的“实用主义”开始广为流传：做官捞一把，退休有保障；经商黑一点，钞票大把来；待人防一手，好处自个领……更有甚者，竟然举着“解放思想”、“与时俱进”等牌子来为其理论辩解，慌称当代青年应该成为新新人类，要开放思想，“与世界接轨”。与此同时，荣辱观的概念也在慢慢地淡化。曾好几次看到众目睽睽下发生强奸案件的报道，好几次听到可怜的人被无知地骗上不归路的消息，又有好多次了解到豆腐渣工程、腐败项目的存在。
    对于上述现象，我们这代青年或亲身经历，或曾耳濡目染。这里，我们可以简单地探讨一下。
    当青年朋友们沉浸于感官刺激，陶醉于虚拟世界，疯狂于追星一族时，我们或许是真的得到了一时之快感，但那一刻终归只是昙花一现，待到昙花凋谢之时，留给我们的又会是什么呢