张轶然

“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的故事流芳千古，越王勾践的韬光养晦以待时机的精神也得已流传。这种精神既是对时机胸有成竹的把握，也是一种从量变到质变的等待。它告诉人们学会在等待中韬光养晦，终会在一个阳光明媚的日子，破茧成蝶，飞向彼岸。正所谓“动水流远，静水流深”，动水不沉淀自身，四处溢散，必然后力不足，消散于天地之间;静水幽深沉着，在时光中慢慢蓄势，逐渐汇成大江大河，后浪推前浪，便能一举冲破阻碍，到达彼岸。

水流如此，人亦如此。彼岸，令人向往，那里流光千转，鸟语花香。有人急于求进，匆匆向前，然而欲速则不达;而有人静心等待，韬光养晦，厚积薄发，最终到达理想的彼岸。静，是等待所必需的。毛毛虫在树叶上作茧沉睡，表面沉静内部却逐渐地发生著变化，量变慢慢积累，直至有朝一日破茧成蝶。王维在《辛夷坞》中曾写过极为静美的画面：“涧户寂无人，纷纷开且落。”幽花在空谷中自开自落，这种宁静更反映出一种心境，好像是客居在香火缭绕的寺中明悟，又好像身处庄重静谧的祠堂中祷告，这是一种禅意，带给我们滴水可闻的守静，八风吹不动的沉着。任何喧嚣在这种静气面前，都只能是“蚍蜉撼大树”。因此，等待是守静之道，涵养静气，事业可成。

等待，不是无所事事地消磨时间。它还需要忍耐，需要克服一切困难也要充盈自身的勇气。忍耐不是接受屈辱，而是我们处于世事变迁中心无波澜的修养。越王勾践被夫差俘虏，他卧薪尝胆，忍辱负重，终于东山再起，反灭吴国。司马迁身受腐刑，忍受着官刑之侮，但他幽而发奋，韬光养晦，最终完成了被后人称作“史家之绝唱，无韵之离骚”的著作《史记》，成为后人所崇拜的太史公。

等待，不是对待事物的消极方式，反而是在给自己一个韬光养晦，蓄势待发的机会。即使目标遥远，量变终会引起质变，这种等待在人们与彼岸之间建立了一座无形的成功之桥。

因此，请停下脚步，学会等待，学会在等待中韬光养晦，才能有朝一日厚积薄发，让世人见到你耀眼的光芒！