亥姆寺的传说

    据说武则天称帝后尊崇佛学，一位天竺高僧闻知后执意要召见这位名声显赫的天朝女皇。他携带佛教徒们捐赠的金银珠宝、香料、药种和三尊佛像，同弟子随从数人北上长安。经半年的长途跋涉，终于到达吐蕃与大唐交界的边关——虎狼关。他们在驿站歇息时，得知陇西一带有叛军作乱，驿道不通。此时，驮载佛像的骆驼跪卧不起，引颈向夏牟山长鸣不止。僧众们顺势望去，只见夏牟山顶云霞灿烂，彩虹凌处，既然吾佛显灵，天意不可违也。僧众们觅路登上夏牟山，只见古木参天，异兽出没，百卉争妍，花香扑鼻。僧人们发现在悬崖之上有一洞穴，攀登上去一看，洞深约三丈，正中一尊金刚亥姆，与沙岩一体，天然无琢痕。僧人们以前听说金刚亥姆世有三尊，不知所终，今得偶遇，惊喜异常，遂将洞穴定名亥姆洞，并将所建寺院取名亥姆寺。此洞于唐文宗开成四年（839年）洮西大震时塌陷。

三样柳的传说

    三样柳是夏牟山的独有树种，是镇寺之树。据说当年年天竺高僧将所带药种撒入亥姆寺山林，以期自行繁衍，供人采集，冶病疗伤。但这些异邦草木不耐北国严寒，生存下来的寥寥无已，唯有三样柳落地生根，千年不死。三样柳属杨柳科，小的如灌，大的似乔，只因生有圆形、细长的叶片和一束花序，当地人按其特征称“三样柳”。依变形叶看。当属胡杨之一种，但其生长习性、树形与新疆、内蒙、河西一带的胡杨树有差异。三样柳喜温湿、酸性肥土，不耐旱，多为丛生，三到四片叶便封顶，大树才显变形叶，而且绽叶迟，落叶早，顶部叶片有红、黄变色，无病虫害，有人多次试栽，易地不易成活，生长极慢，千年老树，树径还不足50公分。三样柳具有解毒、消炎、清火之药效，其成分含胡杨碱，民间将其枝叶煎煮后用来医治眼疾和各种痈疖。此法缘于一个传说：相传山下徐家沟过去有家施主，家资盈实，仅骡马就有圈满一条沟（今天亦称马圈沟），老东家乐善好施，经常接济穷人，人们都称他“徐钱爷”。徐钱爷虽有万家产，却常常愁眉不展，原来他的孙子自幼患眼疾，近乎失明，多方求医，总不见好。有一年，徐钱爷领着孙子到亥姆寺上香还愿，求佛保佑。寺上老僧笑呵呵道：“老施主不必过虑，善当自有善报，今有一方，可去一试。”说着折来一束三样柳叮嘱：“当用石洞滴水煎煮，擦洗服用，七日即可。”用后果然灵验。消息一传开，当地有个鱼肉百姓的官绅名叫胡二郎，一心想独霸三样柳，差人偷一棵栽到自家院中，可是过了几天，树叶全蔫了，他将叶子摘下煮了一锅，让全家人喝下，以保今后百病不生。结果全家人上吐下泄，中毒而死。现寺后山坡上共有三样柳60多棵，每逢佛会，寺管会指派专人守护，以防游人攀折。

风转磨梁的传说

在康乐县八松乡烈洼庄背后有一座高大的山梁叫风转磨梁。关于这个名字的来历，流传着一个有趣的传说。相传很早以前，在八松烈洼一带居住着许多农民，人人一年辛辛苦苦劳动下来后丰收的粮食，因为居住在大山上、深沟里，路太远，又难行，根本不便于拉到临洮城里的水磨上磨成面吃，只能炒着吃，或煮着吃，或烧着吃，个个都因营养不良饿的面黄肌瘦，皮包骨头，日子过得十分辛酸。大家都急切地渴望有一盘磨面的石磨。乡亲们的心声被传到鲁班耳朵里，他便带着家眷和徒弟们一道跋山涉水，不辞辛苦地经临洮到烈洼，看到了乡亲们贫穷落后的生活现实后，决定为大家建造一盘石磨。他来到烈洼后，看到当时大多数人家都居住在山坡上，离河岸太远，河水夏旱秋涨，河床漂流不定，就放弃了建造水磨的打算。他又观察到当时这一带山梁上呼呼的大风刮个不停，想到这是利用风力修建石磨的好地方。于是，决定造一盘靠风力磨面的风磨。鲁班选好磨址后，就在众乡亲的帮助下，拉上巨石雕磨扇，运来大树做磨杆，出力流血更淌汗，一日三餐送上山。他和徒弟们用双腿拖住磨扇，拿钻子双手用力的钻磨眼，妻子也常常带着一条活泼可爱的小花狗，来帮他们锯木头、打铆眼。经过几个月的艰苦努力，鲁班终于在那座山梁上建造成了一盘即美观更实用，全靠风力吹着转动的石磨来。大家看着从磨口中添进去的粮食，一会儿就变成了从磨盘下纷纷飘落的雪白面粉时，人人高兴得又唱又跳。后来，乡亲们为了纪念鲁班，就把这座山梁称为风转磨梁。（马晓春，中共民间文艺家协会会员、中国少数民族作家协会会员、甘肃省地名普查专家、康乐县马团结进步形象代言人）