花儿会研究

    文/马晓春

     莲花山“花儿”是我国民间口头文艺的珍品，闻名全国。她，虽无青枝绿叶，却绚丽多姿，比自然界的鲜花更为美丽。

    唐太宗时，羌族、吐谷浑、吐蕃据洮西向狄道侵扰。玄宗开元后期到天宝前期，唐王朝对河湟的羌、吐蕃采取以攻为守主动出击的战略，哥舒翰威镇吐蕃，直驱阴山，赢得吐蕃不敢过临洮的安定局面。安史之乱直到北宋王韶大破木征，其间百余年为吐蕃所据，吐蕃民俗文化影响十分深厚。莲花山地区的汉族群众中有一部分是历史上汉化了的吐蕃人，其民情、习俗部分延续了下来。

   有一则传统的“花儿”歌令中唱道：“明朝年间洪武年，莲花山上就朝山”，看来，莲花山花儿会在明朝时就已经盛况空前。

    传说，“花儿”会是和一个美丽动人的神话故事连在一起的。在很久很久以前的农历六月初一，莲花山上金碧辉煌的庙宇刚刚修好，人们正在商量如何庆贺，突然从天上降下二位仙女。她们的脸象美蓉一样娇艳，身上穿着彩霞似的衣裳，手舞莲花、彩扇上山赴会。在白云缭绕的莲花山上，载歌载舞，用“花儿”表述仙宫的寂寞和思凡的情感。

   当人们所得入神的时候，忽然晴空乌云滚滚，山风骤起，吹落莲花，仙女十分惋惜，每歌必唱“花儿呀，莲叶呀！”此种拖腔后来成为“花儿”的歌令。仙女虽被迫返回仙宫，但她们唱的歌从此留在了人间。

马绳拦的宽，

拦住歌友唱不完，

心里的花(儿)千千万，

越唱越觉心里甜。

马莲绳绳像彩带,

咱们两家把歌赛。

唱着去,对着来，

好像莲花并着开。

    每逢这个时候，莲花山周围八个县的汉、回、藏、土，东乡、保安，撒拉等各族男女歌手，穿上节日的服装，打着花伞，摇着彩扇,不约而同的从四面八方云集莲花山。他们自由组合结伴,触景生情,即兴编词,用“花”抒发自己的思想感情和愿望,真是:“一转山的莲花山,唱支花儿透心甜,十天九夜口不干。”

作者简介

     马晓春，中国少数民族作家学会会员，中国民间文艺家协会会员，甘肃省第四届地方史志学会理事，甘肃省行政区划与地名专家库第二批地方专家，康乐县作家协会主席，康乐县地方史志办公室原主任，康乐县文学艺术界联合会三级调研员。