守初心，担使命，必须解决“信马”问题

             九天市xxx局局长、党委书记  李天一

为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励一代代中国共产党人前赴后继，英勇奋斗的根本动力。

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。中国共产党从诞生之日起，就把马克思主义鲜明的写在自己的旗帜上。我们党一路走来，无论是处于顺境还是处于逆境，从未动摇对马克思主义的坚定信仰。

“姓马”容易“信马”不易

马克思主义是科学学说，它是以事实为依据，以规律为对象，以实践为检验标准的学说。马克思主义学说是科学，绝不是说马克思主义揭示的规律可以没有人的参与而自动起作用。相反它必须有这种学说的信仰在为之奋斗，为它实践，马克思主义学说的理想才有可能实现。

一个不为马克思主义理想而奋斗，不为社会主义和共产主义理想而奋斗的共产党，只是徒有其名的“共产党”；一个不为马克思主义理想而奋斗的人，最多可成为马克思主义的研究者，而不是信仰者。

习近平总书记说：“志不立，天下无可成之事”。理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡，一个政党的衰落，往往从理想信念的丧失或缺失开始，我们党是否坚强有力，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。

马克思主义作为科学和作为信仰有区别吗？当然有，科学是共有的，互通的，而信仰是个人的。马克思主义作为共产党的信仰，其中就包括每个共产党员个人的共同信仰。马克思主义所揭示的规律，对所有人都适用。资产者们可以不喜欢劳动价值论，不喜欢剩余价值学说，不喜欢阶级和阶级斗争学说，不喜欢社会主义最终取代资本主义社会的学说。总之，他们可以不喜欢马克思主义学说，反对或禁止马克思主义的传播，可是马克思主义揭示的规律照样存在。中世纪不会因为神学家们的反对，地球就不再围绕太阳转。

科学信仰和宗教信仰是有根本区别的。宗教信仰是个人的私事，我们党保护宗教信仰自由。马克思主义作为信仰和宗教信仰有本质区别的。马克思主义的信仰，是以事实为依据的信仰，是建立在规律基础上的信仰；宗教信仰是建立在“信”的基础上的信仰，我“信”故而我信仰。宗教信仰不追问“为什么不信”，而是“信”，科学学说不追问“信什么”，而追问“为什么可信”。

马克思主义是救世的，是改造社会的，是认识世界和改造世界的学说，而宗教是救心的，宗教信仰是自救自赎的。宗教不企图改变世界，改变社会，而是各人回归自己的内心世界，改变自我。马克思主义解决的是社会不公问题，而宗教解决的是个人灵魂失衡问题。马克思主义以解放人类为目标，解决社会向何处去的问题。不管你对马克思主义信与不信，消灭剥削，消除两极分化，消灭阶级，获得解放的不是某个人，而是整个社会。

马克思主义是治河换水，治水救鱼，只有水好，鱼才能成活，宗教是救鱼的，水有没有污染是否适合养鱼，这不是宗教的任务。宗教劝导各归本心，培养自己的慈悲心，善心，爱心。宗教有各种清规戒律，规范信徒行为。从这角度，宗教具有伦理性质，修心养性，行善积德，劝人为善。宗教有它特殊的社会功能，我们重视宗教对人心教化的良性作用。但社会不可能通过逐个改造人心而得到根本改造。只有变革社会，建立一个共同富裕的公平正义的社会。人才有真正安身立命之处。

中国早期进步知识分子接触马克思主义的途径很多，开始并不是俄国，而是在日本，在法国，但就马克思主义在中国传播最具影响，作用最大来说，当然是俄国十月革命。毛泽东说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。

俄国十月革命为中国树立了一个新榜样，这就是应该从无产阶级革命中寻找出路，从马克思主义中寻找指导，从社会主义中寻找出路。俄国十月革命为中国革命者打开了另一扇窗子，而不再把眼睛盯住日本和西方，盯住资本主义世界。十月革命一声炮响送来了马克思列宁