读《官箴——从政遗规》选译有感
 
官箴，是中国古代官员撰写的关于为官处世、修身齐家等方面的格言或短文，是中国古代“庙堂文化”的重要组成部分。“箴者，所以刺病。”从“治病”的角度出发，箴有劝告、规戒等引申含义。历代官员总结、撰写、辑录了众多自警和警世的官箴，逐步形成了独具特色的官箴文化。官箴文化在明清时期达到鼎盛，清代名臣陈宏谋所辑《从政遗规》，以为官从政者为对象，要求上副圣训、下符民望，堪称官箴文化的集大成之作。为官者手捧读之，可消除鄙陋之见、增长学识，以体悟和躬行大道为己任，恪守“为官之本、为官之理、为官之德、为官之义”，做一个正直无私、胸怀坦荡、光明磊落的好人、好官。

为官之本。为官之本在于造福一方，为黎民百姓做些实事。“官”作为一种社会角色，并无好坏之言，但为官是有好坏之分的。所以，为官之日起，要常思“为什么要当官”和“当什么样的官”这两个问题。权力，是世上最好也是最坏的东西。小人窃取了权力，用来作恶；君子得到了权力，用以行善。有些人仕途数十年，始终为名利所困所累，或浑噩度日然一事无成，或轰轰烈烈后身败名裂。究其原因，是没有树立正确的为官宗旨。“当官不要想发财，想发财就别做官”是当官者必须遵守的原则，也是为官应坚持的正直之道。有的人寒窗苦读、潜心致仕，是为了光宗耀祖、青史留名。有的人摇尾乞怜、钻营官场，是为了盘剥百姓、大发横财。如果为官者单纯为图一己私利，势必在政治上结党营私，行为上违背道德施欺邪之术，终难逃身败名裂的下场。为官要不改初衷，厚植家国情怀，矢志兼济天下，奉行造福于民的宗旨。造福于民要大公无私，只有无私才能无弊，无弊才能为政公平。造福于民要民相亲、心相知、情相融，为官者要俯下身子，了解民生疾苦，竭尽心思，广行仁爱，多做一些惠及黎民百姓的实事。

为官之理。为官之理在于讲奉献。官职不论大小，上至国家重臣，下至地方小吏，都应安于现职、恪尽职守、敬业乐业、有所追求，做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。“清、慎、勤”是循吏的操守，财物对于人来说，好比油腻之于物品，一旦被污染，就再也洗不干净了。纵观历史，“硕鼠”被严惩的案例屡见不鲜，东窗事发后，哭天抢地、顿足捶胸的丑态千篇一律，虽悔不当初，却为之晚矣。自古以来的名士，都不会用来历不明的钱财。试想官员之于百姓，凡是涉及到钱财，又有哪一项