“三严三实”专题教育正式启动后，按照省、市统一部署，我委印发了xx农党发〔2015〕9、10号文件，要求以委党组中心组学习会形式开展专题学习研讨，根据委主要领导安排今天我就“严以修身”专题作主题发言，任务布置后我感到压力较大，可是作为政治任务，必须严肃对待，认真准备，不过确实工作忙、时间紧、任务重，所以我通过在参考资料上学一点，读书和上网查一点，自己思考想一点写了发言稿和大家一起探讨、一起交流、共同学习进步，恐有不妥之处敬请领导和同志们批评指正。
　　一、浅议修身
首先“修身”从哪里来的？大家都知道“修身齐家治国平天下”，先查查字典出自《礼记·大学》，也就是说“平天下”实现天下太平的大同社会是崇高理想，故欲创建和谐社会，必先从“修身”做起。“治国平天下”是古代理学基本纲领的最后一条，其原文我认真复习了一下，有利于理解“修身”。
　　“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
　　意思是古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家（地区、单位）；要想治理好自己的国家（地区、单位），先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好家族和家庭（树立家风），先要修养自身的品性；要想修养自己的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认真研究万事万物。
　　反之，通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养好了，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平，也就是实现和谐社会的目标。
　　这样一来我想“修身”实际很简单，就是完善自己，使个人行为有规范，但它很重要，是建设和谐社会的基础。规范和规矩就是其中所说的格，所以什么再难的事情只要有了规矩就好办了。我想修身重在养，即所谓“修身养性”，我认为主要在于养身，养德，养志，养识，养性五个方面。首先是养身，古人重视养身，老子《道德经》第二章就讲养身，毛主席老人家也说：身体是革命的本钱，说明工作的前提条件是要有健康的体魄。2008年我在清华大学培训期间，对东大操场边上看到一条标语很有感触，写的是“争取为祖国健康地工作五十年”，后来得知是清华大学老校长、教育家蒋南翔在1952年12月提出的口号，试想在这样环境下，成长出的学子们将为国家作出怎样的贡献呢？
　　其次是养德。诸葛孔明在《诫子书》中写到：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”，党员领导干部每年年终总结都要写一个述职述廉报告，2015年加了一个述德，叫“述德述职述廉”报告，说明对于一个党员干部 “德”的重要性。组织部门评价、考察和任用干部涉及“德能勤绩廉”五个方面，也是把“德”放在第一位的，再推而广之，上升到国家层面，党的十八届四中全会明确提出，坚持依法治国和以德治国相结合，说明大力弘扬社会主义核心价值观，传承中华传承美德，培养社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德对于国家治理来说也是极其重要的内容。
　　另外就是养志。鬼谷子《本经·养志》上说：“养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚则威势不分，神明常固守，乃能分之。”我理解就是要培养个人“志向”,心神要专一，意志要坚定，尽量减少个人欲望，这样就能把事情办好。在这里要仰望一下大周皇帝武则天，因为她立大志要做光照天下的圣人（自命武曌），她生前知人善任创下丰功伟业，开启了中国四大盛世之一的“开元盛世”的大门，死后留下无字丰碑，任由后人评说。用今天的话说就是在干事业上如果立意高远、目标明确、意志坚定、心无旁骛，一干到底就能“干成事”。
　　再就是养识。俗话说，“动”能养身，“俭”能养德，“静”能养志，“学”能养识。我理解所谓“识”就是知识、能力、技能，也就是我们所说业务能力、管理水平。我在想，前两年我干茶叶工作，虽然不是学农的，以前也没干过这项工作，但是如果干了几年，既不知道“绿、红、白、青、黄、黑”中国传统六大茶系，也不知道我们在种的是“龙井43、乌牛早、福鼎大白”，下乡指导农民一问三不知，解释的方法只有一句话:我不是学农的。那套用一局网络流行语，人家一定会说“这位童鞋的算术课是历史老师上滴”，对吧？所以要干一行爱一行，不学习是不行的。关于学习的重要性和作用我参阅了一下组织部发给我的记录本，上面有两篇文章，其中一篇是荀子的《劝学》，曰“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，深有启发，学习的目的，就是要通过不断地学习来提升自己的能力和水平，增长做好革命工作的本领。人们只有通过学习这个途径来提高自己，但学习是很枯燥的事情，怎么办呢?孔夫子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”道出了学习的“知、好、乐”三层境界，如果我把学习当成打游戏一样有趣，什么问题不就结了？
　　最后是“养性”。“养性”就是养“生”，为什么多个竖心旁呢,因为养性就是修养身心，涵养天性，与心有关，心静自然凉，“心态”好了，“生态”自然就好。所谓修身养性，如果有困惑，不妨重温一下《培根论人生》。比如对于修养，可以读一读《论美》一篇。而关于原则性和灵活性的盈亏平衡点，也可以借鉴一下《论宗教信仰的统一》；如果还有闲暇，还可以品一品印度大诗人泰戈尔的《飞鸟集》，每首诗就三两句，却道出了深刻的哲理和对生活的挚爱。
　　当然作为党员领导干部，我自认为更有必要经常拜读一下少奇同志的《论共产党员的修养》，他引用孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，