加强道德体系建设，圆我文明中国梦　　

目前中国社会道德败坏现象十分严重。这已引起人民的强烈不满。各种媒体发出的“道德滑坡”的惊呼，也透露了从上到下无法掩饰的忧虑和无奈心态。如何重新确立道德理念，进而弘扬一个民族的精神价值，已成为目前我们最为关心的问题之一。建设一个文明的社会，也一直是我们每一个人心中的梦想。　　

近20年来，虽然经济的发展给人民生活带来一些改善，但如其它专制社会一样，对社会生活的严密控制，使得统治权力很容易就介入了国家资源的配置。与此同时，在社会商业化的趋势下，不择手段追求私利的做法得到鼓励和确认，各种职业观、义利观的变迁，使中国人的人生目标和价值取向日趋繁杂分离，人与人之间难有赤子之心相待，传统的 “仁、义、忠、恕”之道更无可行之处。官德、吏德的败坏尤为突出。各行各业都表现出前所未有的金钱至上观念。从人们日常生活感受到各种大案、要案的出现。党、政、军、司法、工、商、无不腐败。就连一向清白的医疗、教育二界，也只顾捞钱、见死不救的部份价值观念，由于脱离人的基本发展需要而遭到摒弃。　　

那么，如何才能改善道德滞后的根源，还我们一个文明社会？我想有以下几点：　　

1.大力发展文化产业　　

近年来，我国的文化建设取得了很大成就，三百余所孔子学院在全球掀起汉语热，中国形象宣传片亮相纽约时报广场等，都促进了中华文化的传播，塑造了东方文明大国形象。然而相比于经济发展所取得的成就，文化建设则相对滞后，尤其是近些年出现的社会道德滑坡和信仰缺失问题，引起社会各界的广泛热议。2011年广东佛山“小悦悦事件”发生之后，就在全国范围内掀起了有关文化道德建设的大讨论。另一方面，我们从网友观点中可以看出，社会民意对于加强公民道德建设的呼声很高，而这也正是文化强国建设的题中之义。　　

2.发展教育　　

中国现阶段教育现状是重视硬件，轻视软件；重视制度，轻视人文；重视眼前效益，轻视长远发展，教育的价值追求简单化、功利化，游离了教育的终极目标——关注人的终身幸福，促进人的全面发展。只有教育的成功，才能促进人们素质的提高，从而使道德建设取得成果。　　

3.发挥儒家等传统思想的历史作用　　

国学首推诸子百家，儒家、道家、法家、墨家、兵家、纵横家等春秋战国时期产生的博大精深的各种学说和流派。其中影响后世最大的是儒家，其仁义礼智信之五常，仁义、忠恕、孝悌、诚信的劝谕，在现实的社会中因稀缺而弥足珍贵。修身齐家治国平天下，即是王阳明所倡导的“知行合一”的理论依据之一。　　

4.动员起全社会的力量，共建我们的道德家园　　

在思想上提高觉悟，在行动上加大力度。正视和治理各类道德问题，一个重要的先决条件，就是要在思想上进一步觉醒起来，决不能对道德建设有丝毫的轻视和懈怠；就是要在行动上进一步加大力度，决不能说起来重要、做起来次要。要做实功而不要务虚名，要日积月累而不能急功近利。要真正把道德建设纳入经济社会发展规划，纳入政绩考核指标，纳入干部奖惩评价体系。　　

5.让法制建设成为道德建设的坚强后盾                    　　

道德主要依靠良心的自觉发挥作用。人的良心不是天生的，而是后天形成的。儿童道德发展心理学的研究表明，一个人良心形成的过程，就是逐渐社会化的过程，从根本上说，良心就是内化的社会道德规范。在这个过程中，符合社会道德规范的言行会受到肯定和奖励，违反社会道德规范的言行会受到否定和相应程度的惩罚，这就是说，道德良心既是“奖励”出来的，也是“惩罚”出来的。　　

6.从我做起，从现在做起，从小事做起　　

强调道德建设从我做起、从现在做起、从小事做起，道德建设的成就人人有一份功劳，道德领域的问题人人有一份责任。一滴水能够反映太阳的光辉，一个人的德行能够折射整个社会的道德风貌。“我为人人，人人为我”，是我们理想的道德家园。　　

7.构建社会主义核心价值体系　　

当前中国处于伟大复兴之际，构建优秀的社会主义核心价值体是作为指导中国复兴的保障。对儒家、道家、墨家等思想要学习继承改革和发展，使其焕发出新的生命力。同时要学习世界上一切先进的思想文化、哲学科学，拿来为我所用。构建社会主义核心价值体系，只有靠发动各阶层、发动民众在实践中继承发扬创新，才能走出适合中国的道路，还给大家一个文明的社会。