“严于修身”：语出《礼记•大学》“欲齐其家者，先修其身”。“严”：即严谨，意为严密谨慎。做人要谦虚谨慎，严肃认真，做事要严密周到。修身，意为修养身心，修身养性，以提高自己的品德。修身是中国人，特别是自古以来读书人士大夫阶层的最基本功课。“修身、齐家、平天下”是儒家的人生理想。修身是最基本的要求，中国古人在这方面留下了大量的名言古训，“贫者不受嗟来之食，廉者不饮盗泉之水”这是生活之修，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是处世之修，“贫贱不能移、威武不能屈、富贵不能淫”是人格之修，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是理想之修——在这方面，孔子的《论语》等儒家著作，老子的《道德经》等道家著作，《顔氏家训》、《增广贤文》等里面有大量的修身之辞，几千年来形成了中华传统的修身文化，指导和浸润着人们如何去做人处世。并指出了修身的方法，如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身、俭以养德”等，在这方面，也给我们留下很多事实典范。北宋寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。后来寇准进京应试，得中进士。喜讯传达家乡，寇准母亲正身患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给家人刘妈说：“寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他！”后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚。刘妈认为时机已到，便把寇母的画交给他。寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画幅上面写着一首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。此后洁身爱民，秉公无私，成为宋朝有名的贤相。我们老一辈共产党人严以修身的故事也比比皆是，在坐大家小时候都学过一篇文章叫《朱德的扁担》，身为红军总司令，却和战士们一样一起下山挑粮食；毛主席更是对自己严格要求，一件睡衣穿十几年，补丁摞补丁仍舍不得扔掉。当代老书记杨善洲更是严于修身，以前干部下乡工作，吃住在老乡家，要掏伙食费。一次下乡，临走时老乡对杨善洲说“兄弟，你好歹是个干部，留几个钱在身上吧！”杨善洲执意不肯。老乡送他两个煮熟的红薯，偷偷在纸包里夹了两毛钱。他知道后做了检查，为还这两毛钱他晚上走了上百里山路。在修身方面，中外伟人是相通的，知名的美国政治家富兰克林，有一次去拜访长者，到长者住所时，因为房门太小了，头不小心撞在门框上，富兰克林痛得掉下眼泪，长者在一旁笑说：“是不是很痛？此行你最大的收获应该就是这个吧。一个人想立足于世间，要过得平安顺利，就得要常常低头，放下身段，千万要记取这个痛的教训，将带给你不少的利益。”富兰克林牢牢记住长者的教训，从此把“低头、谦逊”列入生活准则。20岁时，就创立了沉默、规律、节约、勤勉、诚实、正义、中庸、清洁、养生、平静、纯洁、决断、谦虚等著名的13训。学会低头，对他成为一代伟人不无帮助。古人是非常重视修身的，还有一个就是战国时的孙叔敖，他任楚国宰相时，全国官吏和人民都来道贺。但是，有一位老人却穿粗麻衣，戴白帽子以丧服吊唁他。众人都觉得老人真是触霉头，孙叔敖却赶紧整冠肃衣迎接老人，虔敬地请教他：“楚王不知道我能力不好，委我相位，众人都来向我道贺，但我恐怕以后要承受百姓的责怪。您说来吊丧，一定有高见要指教吧？”老人说：“的确有些话想提醒你：身份高贵但对人骄傲，必会被人民抛弃；地位高而擅权，必遭君王讨厌；俸