古典经济学之父亚当·斯密一生仅发表两本著作，一本是《国富论》，另一本是《道德情操论》。前者提到市场经济有一只看不见的手，后者则提到另一只看不见的手，同样也作用于市场经济，那就是市场经济应该是一个讲道德的经济，也就是说要用道德和法律规范每个人的行为，不能为获取个人利益而损害他人或社会的利益。

　　温家宝总理在不同场合多次向大家推荐《道德情操论》这本书，其良苦之用心，是促使人们对市场经济的发展进行必要的反思，要从理论源头上正确理解市场经济的理念精髓。《道德情操论》告诉我们，没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难。因此，我们不能忘记亚当·斯密的真知灼见，要把社会主义市场经济建设成有社会主义道德的市场经济。我们要重视社会公平与正义，让经济发展成果惠及普通民众，让全社会享受改革开发的实惠，在道义上赢得人心，促进社会经济持续稳定和谐健康地发展。

　　《道德情操论》这本书，对人类丰富多彩的道德情操世界作了简明扼要的理论诠释。亚当·斯密指出，情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。论述了相互同情的愉悦，同情增加快乐与减轻痛苦的秉性，人们的习惯和风气对有关道德情感的直接影响，还阐述了个人品质对个人幸福以及对其他人幸福所能产生的影响等等。读完这本书，给我感触很深的是亚当·斯密揭示了道德情操的本原。大家都知道道德和法律一样规范着大家的日常行为，而且弘扬道德情操是中国人的优良传统。然而，当前我国正处于经济飞速发展时期，社会利益格局急剧变化，在市场经济中一些人迷失了方向，缺失了信仰，片面强调以自我为中心，盲目追逐个人利益诉求。学习《道德情操论》，对我们至少有三个方面的启示：

　　一、正确好处理个人和集体之间的关系

　　《道德情操论》告诉我们一个社会如果人人都只追求个人利益将会引发灾难性的后果。“……如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”人是复杂的，人不仅有私欲，还有情操。无论人怎样自私，他都有一种“关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情”的本性。正因为人类懂得感同身受，拥有普世之爱，所以人才会区别于动物；正因为守望相助，前人为后人栽