读《道德经》有感　　

  孙传志　　

老子五千言，流传两千余年，是世界上仅次于《圣经》发行量的人类文化典籍。之所以历久弥新，在于它对人类精神世界的恒常思辨。我今年算是集中阅读了近两个月的老子，有些基本的理解。　　

当今，我们处在经济社会急剧上升期，也是人的思维意识与社会结构的巨大转型期，我们如何在莺歌燕舞、盛世沸腾中，保持一点常态，我以为读读老子，听听老子不冷不热、不愠不火、不疾不厉、不狂不躁的言说，大有补益。　　

    我以为，在处理人与自然的关系上，老子希望人们清醒认识自然的伟力。随着科技的不断进步，人与社会、人与自然之间的矛盾日益凸显。“减排”、“低碳”，是人类对自然疯狂开发的代价。其症结在于人的享乐之心、占有之心、贪婪之心、狂悖之心。《道德经》谈道：“天地之间，其犹橐籥乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”意思是说自然天地，如同一个大风箱，空虚时并没有穷竭，越是拉动不止，产生的风就越多越大。就像人说话越多，越容易招致耗损与失败一样，老子希望人们能保持静虚，别胡乱拉动自然这只“风箱”。这似乎越来越不可能，满世界为了全球化进程，为了人类的穷奢极欲，把“风箱”拉得震天响，还嫌“风箱杆”太短，“风箱肚子”太小，都在拼命用科技的手段，提升着“风箱”的潜能，谁又能抑制住这种着了魔似的人类集体的疯狂“拉动”呢？老子讲：“知常曰明。不知常，妄作凶。”这个“常”指的就是自然永恒不变的规律，老子始终希望人们清醒认识自然的伟力。许多人说老子的“返璞归真”、“无欲”、“不为”观念是一种倒退，我们能放弃小汽车、电脑、手机，回到“不知有汉，无论魏晋”的“桃花源”时代吗？甚至回到老子所倡导的“小国寡民”时代吗？我想读老子，在于认识“道”，也就是认识事物的本质，从而把握事物的运行规律，是远观一条长河的涌流，而不是近视一个浅滩、或一个深潭的短暂波动。一时的精彩，可能带来长久的黯淡，这就是老子讲给我们的