在军人道德组歌中有一首歌叫“革命气节歌”。哪位战友能告诉大家，什么是“气节”吗？（提问）俗话说，做人不可有傲气，但不可无骨气。这里的“骨气”就是我们所说的气节。气节，就是志气和节操，主要是指坚持真理、主持正义、不屈不挠的品质。是一个人在关键时刻和重大原则问题上表现出来的政治上、道德上的坚定性，是理想信念和战斗精神的集中体现。坚贞气节是培育战斗精神的内在要求，同时也是战斗精神的具体体现。那什么又是军人气节呢？军人的气节，是国魂军魂的集中表现，是军人人生观所蕴涵的重要内容，培养和保持崇高的革命气节，是每个官兵立身做人的基本要求，是新形势下加强武警部队思想政治建设的一项重大而紧迫的任务。

一、充分认清新形势下坚贞革命气节的重要性

坚贞的革命气节，对内来讲，表现为对一定的政治制度、政治理想和道德的坚信不疑，坚定不移，即使身处逆境也始终不渝；对外来讲，表现为在国家和民族遭到外敌侵略的时候，能够挺身而出，誓死尽忠，也就是通常所说的民族气节。作为我们武警官兵，无论是战争年代还是和平建设时期，我们都应保持民族气节，做到“玉碎不改白、竹焚不毁节”的精神，才能真正培育起为党和人民当好忠诚卫士。新颁发的《忠诚卫士守则》关于坚贞气节的要求是：坚定政治立场，坚决同各种错误思潮作斗争；艰苦奋斗，廉洁奉公，自觉抵制金钱权力和美色的诱惑；崇尚科学，反对迷信，追求健康文明的生活方式。

（一）贞守革命气节是中华民族的传统美德。我们中华民族历来就有“宁为玉碎，不为瓦全”、“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的传统美德。崇尚气节，把气节看得重于生命，是每个优秀中华儿女最可贵的品格。孔子主张“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。意思是说，凡是有远大志向和高尚节操的人，宁可牺牲性命，也要坚守气节。历史上许多征战沙场的军人，都把坚守气节作为立身做人的准则，把叛变投敌、屈膝变节视为人生最大耻辱。中华民族之所以饱经忧患，仍然屹立于世界的东方和民族之林，一个重要原因，就是因为有这种气节重于生命的传统。从“秉德无私”的屈原，到“留胡节不辱”的苏轼；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。他们的崇高气节，惊天地、泣鬼神，体现了中华民族的正气，体现了中华民族的尊严。气节作为民族精神之魂，已深深地扎根于每一个中华儿女心中，它是民族气节和爱国精神的最高升华。

（二）贞守革命气节是我党我军的光荣传统。我军是中国共产党缔造和领导的人民军队，经过长期革命斗争的实践，在继承和发扬了中华民族崇尚气节的优良传统的基础上，形成了自己崭新的无产阶级革命军队的气节。这种坚贞的革命气节，建立在马克思的科学理论基础之上，是民族气节和爱国主义精神的最高升华。无数革命先驱胸怀共产主义远大理想，始终坚持无产阶级的革命立场，坚持社会主义和共产主义信念，为了党和人民的利益，鞠躬尽瘁，死而后已。可以说，我党我军成长壮大的历史，就是一部贞守革命气节的历史，就是一幅生命不息、战斗不止的革命画卷，处处表现着贞守革命气节的动人故事。革命烈士方志敏，面对敌人的酷刑和利诱，威武不屈、贞节不丧，写下了《可爱的中国》、《清贫》等千古名篇，表达了共产党人的生死观、苦乐观和对自己祖国的无比热爱；夏明翰在敌人的毒刑拷打面前，大义凛然，视死如归。　1941年9月25日　三千日寇分九路围攻狼牙山地区，马保玉、葛振林等五名壮士奉命牵制敌人，他们的子弹和手榴弹用光了，当敌人再一次逼上来时，他们宁死不屈昂首阔步，纵身跳崖，用鲜血和生命谱写了一曲为人民舍生取义的壮丽凯歌。新四军军长叶挺在皖南事变突围时负伤被捕，在国民党的监狱里，面对皮鞭铁镣的折磨和高官厚禄的利诱，始终坚贞不屈、矢志不渝，满怀对革命事业的忠诚，表现了革命军人惊天地、泣鬼神的伟大气节。结合我们现实的生活，比起先烈英雄的壮举，当我们面对强大的敌人或者是行凶的歹徒，或者是敌人的逼迫时，我们能做到为了真理和正义，坚持斗争，威武不屈，一往无前，至死不变，始终保持高风亮节，珍重国格人格的革命气节吗？在抗美援朝战争中，中国人民志愿军一举打破了美帝国主义不可战胜的神话。毛主席在总结抗美援朝战争经验时说，志愿军能打败美国佬，靠的就是一股气。美军不行，钢多气少，是“纸老虎”。这种面对强敌不屈不挠、敢打必胜的“气”，就是坚贞不屈的民族气节和血战到底的战斗精神。现实生活中就有个别同志，面对物质、金钱、美色的诱惑，理想信念出现扭曲，革命气节抛到一边，完全丧失了一名革命军人必须操守的气节，给党和人民的事业及个人的政治生命造成了无法挽回的损失。因此，作为党绝对领导下的武警部队的光荣一员，我们每个同志都应该继承和发扬我党我军的优良传统，经得住考验，做到理想不泯灭、信念不动摇、斗志不衰退。在保卫祖国、建设祖国的岗位上正气浩然，高风亮节，以无愧于祖国和人民的忠诚卫士的称号。

（三）贞守革命气节是武警官兵履行神圣使命的重要保证。武警部队肩负着保卫国家安全、维护社会稳定的神圣使命，时刻牢记党和人民的重托，保持坚贞的革命气节，是履行神圣使命的内在要求。贞守革命气节要有对党和人民忠诚的思想基础。军人的职业总是和牺牲连在一起的，生与死是每个官兵必须始终面对的最大考验。我们要履行好保卫国家安全、维护社会稳定的神圣职责，就要经得起生与死的考验，牢固树立随时为党和人民的利益英勇献身的思想。当遇到违法犯罪分子铤而走险、行凶作案时，要做到见义勇为，无私无畏，奋不顾身地为民除害。原北京总队医院内二科主治医师、“抗非典勇士”李晓红，冒着生命危险主动走向抗击非典第一线，不幸感染非典后，无所畏惧，要求组织上用自己的身体作药物实验，最后光荣牺牲。在我们身边，也有许许多多这样的先进典型。我团二连士官班长谢二亮，在人民的生命和财产受到威胁时，挺身而出，与行凶歹徒殊死搏斗，身中十五刀，血洒百米长街，被武警部队表彰为“忠实践行‘三个代表’重要思想”的好战士，最近又被评选为第八届“中国武警十大忠诚卫士”侯选人之一。2002年我团担负协助广州、拱北海关监管执勤任务期间，全团官兵身处改革开放的第一线真正做到拒腐蚀、永不沾，用实际行动谱写了一曲“有我忠诚卫士在，党和人民请放心”的感人凯歌。涌现出了以周均为代表的一大批先进集体和个人，打击了走私分子，为国家增加税收2400多亿元，出色完成了监管任务。　98’　抗洪时，如果参战官兵面对洪魔，临阵退缩，决口只会越来越大，沿江人民的生命财产安全将失去保障。实践证明，没有坚定的信念，没有为党和人民事业勇于牺牲献身的精神，没有坚贞的革命气节，要想完成任务也是根本不可能的。贞守革命气节要勇敢地同犯罪分子做斗争。在同犯罪分子做斗争是大义凛然，不屈不挠，宁肯粉身碎骨也要坚持真理和正义，还是在邪恶面前是俯首低头，委曲求全，损害国格人格以苟且偷生？在这种考验面前，有的人选择了后者，虽生犹死，遗臭万年；有的人选择了前者，刘胡兰为了人民的利益，从容就义，毛主席称赞她“生得伟大，死得光荣”。我师担负着处突、反恐和后方防卫作战任务，每一个岗位都是流血的战场，官兵时刻面临着血与火的考验。比如，在处置大规模群体性事件中，大家可能会受到情绪失控、不明真相的群众围攻和殴打；在反恐战斗中，丧心病狂的恐怖分子可能会用爆炸、毒气、枪弹威胁我们的生命安全。特别是在后方防卫作战中，既要防止敌特分子的袭击破坏，也有可能与装备精良的敌人正面交锋。我们靠什么完成任务？靠什么战胜邪恶？老一辈革命家陈毅这样说过：人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。武警十大忠诚卫士方红霄，面对犯毒分子的拉拢威胁，毫不畏惧，多次与凶狠的犯罪分子搏斗，亲手抓住犯罪分子就有800多名，展示出人民卫士的英雄本色。我们要象刘胡兰、方红霄那样树立坚贞的革命气节，为了党和人民的利益去坚决战斗的革命精神，完成任务就会有保证，就会不辱使命。贞守革命气节要保持高尚的道德情操。我们武警官兵，不仅要在危急关头经得起生与死、血与火的考验，个人利益与革命利益的冲突，还要面对“酒绿灯红”的影响和腐朽思想文化的侵蚀，每个官兵一定要坚决抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义，切实加强道德修养，“拒腐蚀、永不沾”，始终保持武警官兵的浩然正气和高风亮节。我团优秀班长、第七届中国武警十大忠诚卫士周均，在海关执勤期间拒收走私分子现金5万多元，挡住走私分子的美色和物质的腐蚀拉拢，为部队赢德了荣誉，为国家守住了经济的大门。他的这种崇高品格，就是一种坚贞的革命气节。相反，在我们身边的个别官兵，经受不住酒绿灯红的诱惑，想法设法向父母要钱，据了解我们有的战士有钱不买生活用品，哪怕借钱也要到服务社买啤酒喝；还有的同志以借谈恋爱为名，和地方女青年发生不正当关系；还有一些同志为了显示自己有钱，花钱大方，经常下馆子。在与伟大的共产主义战士雷锋相比，这是拜金主义、享乐主义和极端个人主义的体现。原93师253团四连连长易观发、710团机炮连连长徐宝华等人，经受不住走私分子的拉拢腐蚀，与走私分子同流合污，丧失了革命军人应有的气节；就我师部队近几年发生的几起严重事故案件来说，一些干部和士官经受不住外面酒绿灯红腐朽思想的诱惑，不思进取，向往花花世界，人生观世界观发生了严重的扭曲，有的被劳教，有的被除名，给个人、家庭和部队造成无法挽回的损失。教训十分深刻，我们每个同志都要引以为戒，充分认清贞守气节的重要性，始终保持革命军人的政治本色。

（四）贞守气节是我们立身做人、建功成才的基础。在社会生活中，任何人都有自己立身做人的原则。道德水平不同，这种原则也就不同。古人孟子说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。意思就是说，作为一个有骨气的人，生活富裕时不能骄奢淫逸，生活贫寒时不能动摇志向，强暴面前不能屈膝变节。这句至理名言，揭示了气节的基本内容，因而能够千载流传，成为无数仁人志士立身做人的执著追求。

把贞守气节作为武警官兵立身做人之