摘要：20多年前，地处鄂西北大山深处据说先祖尧帝曾经居住过的尧治河村，还是一个穷山村。经过20多年的历程，在孙开林的带领下，村党组织带领全体村民，凭着自力更生、艰苦奋斗的精神，愚公移山的毅力，排除千难万险，终于过上了幸福美好的小康生活。尧治河村也成为湖北省保康县首富村、襄樊市明星村、全省500强村和全国文明村。20多年的沧桑巨变，尧治河人创造了可以载入史册的奇迹，谱写了自力更生、艰苦创业、团结奋斗、共同富裕的辉煌诗篇！他们创造的“不等、不靠、不要”思想、精神和作风，是他们创业实践的真实写照，也是他们崛起的秘诀，值得我们细心解读。
 
    关键词：尧治河；孙开林；不等、不要、不靠精神；集体经济
 
    尧治河村地处神农架林区，房县、保康县交界处，平均海拔1700多米。山高坡陡，沟深谷狭，自古就是“竖起来的路，挂起来的田”，“上山碰鼻子，下山闪腿子”；到了尧治河，“向下看万丈深渊，向上看悬崖峭壁，前后左右不是大山，就是峡谷”。这里气候十分恶劣，当地人描述为“四月雪，八月霜，六月早晚寒气凉”，“烤火烤到六月二十九，七月初一又接手”，庄稼“种早了不出，种晚了不熟”。世世代代、祖祖辈辈生活在这样的山旮旯里，乡亲们尝尽了贫困和与世隔绝的辛酸，做梦都想有传说中尧、舜那样的人来改变大家的命运。尧治河的名字就是这样得来的。
 
    在这样令人难以想象的，近乎绝望的困难境地，尧治河人没有屈服，没有退缩，他们始终没有放弃对未来美好理想的憧憬。从1988年起，村党支部一班人带领全村贫民，向恶劣的生存环境挑战，依靠自己的力量，凭着愚公移山的毅力和人定胜天的信念，劈山修路，炸石开矿，筑坝办电，改田建园，兴工办厂。经过十几年的艰苦创业，终于甩掉了贫困帽子，1998年跃居保康县的“首富村”，跻身全省500强。到2002年，全村工农业总产值达到7800万元，上交税费1300万元、人均贡献2万元，村民人均纯收入达到4200元，村级固定资产达到6500多万元，90％以上的农户住上了漂亮的小洋楼，几十家农户相继买回了小轿车。全村实现了“七通八无”，就是户户通公路、通电、通水、通广播、通电视信号、通电话、通客车，无群众负担、无刑事治安案件、无计划外生育、无群众上访、无失学儿童、无封建迷信、无非法传教、无“黄赌毒”。该村党支部在2001年被评为全国“先进基层党组织”，村党支部书记孙开林先后被评为湖北省“十佳村党支部书记”、“全省优秀共产党员”、“全国劳动模范”，并当选为省九届人大代表、省八届党代会代表、十届全国人大代表，中共十七大代表。
 
    尧治河村崛起的秘诀是什么？孙开林曾经讲过一段意味深长的话：“灵魂深处有一种精神，那就是不等、不要、不靠，一切全靠自己艰苦奋斗。只有这样，才能真正做到全心全意为人民服务，才能真正赢得群众的信任和拥护。”这可以作为我们探析尧治河村崛起的一个概括说明。下面我们不妨深入分析他们的“不等、不要、不靠”。
 
    一、“不靠”是基础
 
    不靠意味着不靠别人，只靠自己，自己就是尧治河村集体，就是尧治河村全体村民。靠自己，就是依靠村集体的力量，来办一切事情，这就是独立自主、自力更生精神在尧治河的具体体现。这是任何地方要发展的必然选择。试想，假如没有这样的精神支撑，那就会陷入依靠别人的怪圈，也许在短时期还可以维持，可是一旦所依靠的别人出现了困难，不能再提供帮助，靠山一倒，自己也就跟着垮了。因此单别人是靠不住的。
 
    从哲学上讲，事物变化，内因是根据，外因是条件，外因通过内因起作用。这就是说，内因是首要因素，即使靠别人，也需要由自己这个内因去决定是否要“靠”。一个村的发展，客观环境再好，如果没有一个坚强的领导班子，没有一个团结的集体，什么都会靠不住。相反，像尧治河村，有了孙开林这样的让大家信得过的带头人，以及由他率领的村领导班子，加上他们紧紧依靠党员、干部、群众，大家拧成一股绳，全村的发展就有了依靠，这就是真正的“靠”，有了这个“靠”，才会说“不靠”，才敢说“不靠”！这就是“靠”与“不靠”的辩证法。
 
    尧治河村的崛起始于孙开林当选为村党支部书记。那是1988年冬天，一直为尧治河村的出路呕心沥血的老支书，召集党员献计献策。孙开林说：“（我）还是一个民办教师，本可以专心地教我的书，过我的小日子，虽说不上富裕，也能养活一家老小。但多年来，看到一直贫穷落后、荒凉萧条的村子，看到一直穷困潦倒、饥寒交迫的乡亲，心里早就不是滋味。因此，在这个会上，我忍不住抢先发言，一口气把自己的想法说了出来。没想到我的想法立即得到其他所有党员的赞同，并且一致要我出来牵头。”他就这样成为尧治河村党支部书记，带领全村乡亲们走上了新的创业之路。
 
    应该注意的是，孙开林的举动正表现出一种他个人“不靠”别人，要靠自己的主人翁姿态。进一步看，一旦他走上村领导岗位，他的那个“自己”就不是他个人了，而是村党支部以及全体村民。试想，如果他的那个“自己”仅仅是他个人，那么，老支书不会相信他，党员不会选他，村民也不会拥戴他。这是孙开林完整地掌握了中国共产党的组织理论，艺术性地把握了个人和集体，和组织的关系的结果。从这里，我们可以看出他们团结的依据，团结的力量。
 
    孙开林以及尧治河村在新的创业之初，不靠谁，靠谁，他们是十分清楚的，他们要靠的是全村村民，除此之外，他们不是不想靠，而是不好靠。这正好符合客观历史规律，《国际歌》里不就唱到“从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己”吗？这也合乎市场经济的要求，市场经济讲究主体性，所谓主体就是做主的“体”，市场主体可以是作为自然人的个人，也可以是作为法人的企业。尧治河村作为市场主体就是村集体，这又把握了社会主义集体经济的基本要素。由此就不难推断，尧治河村为什么后来能够在社会主义