分析妨碍科学发展观贯彻落实的思想障碍，寻求破除对策，是开展深入学习实践科学发展观活动面临的一项重要任务。本课题组对福建省及其部分地级市的党校学员、机关干部、群众进行了问卷调查。调查共发放问卷1880份，回收问卷1841份，回收率为97.9%。本课题研究力求在比较广泛的调查基础上，概括指出深入贯彻落实科学发展观亟待破除的几种主要思想障碍，并提出破解思路。

　　思想障碍

　　（一）华而不实的形式主义。其要害是沽名钓誉，只求升迁，不求实效，劳民伤财。当前突出的表现是：有的滥提“新思路”、“新口号”，制造轰动效应。不少检查考察，多是走过场，很少解决实际问题。改头换面的“面子工程”、“形象工程”、“政绩工程”，引起群众反感。

　　（二）各行其是的本位主义。其要害是，为了局部利益而损害全局利益、群众利益。主要表现为：有的利益区域化、本位化，在想问题、办事情、执行有关政令时，习惯于从部门利益出发、从自身利益考虑，有利的就争，不利的就推，结果是各行其是、有令不行、有禁不止。

　　（三）脱离群众的官僚主义。其要害是脱离群众，脱离实际，做官当老爷。突出表现为：高高在上，不调查研究，不了解下情；唯我独尊，颐指气使，不懂得依靠群众；对群众生命财产漠不关心，麻木不仁。

　　（四）求稳怕错的保守主义。其要害是安于现状，回避挑战，固步自封。主要表现为：对迅速变化的形势熟视无睹，安于现状，不思进取、不敢作为。不求有功，但求无过，习惯于“等”，等红头文件，等领导指示，满足于当“太平官”，做“太平事”，宁可安安稳稳落后，也不敢越雷池半步，以致丧失发展机遇。

　　（五）唯书唯上的教条主义。其要害是唯书唯上是从，无视客观实际和规律。主要表现是：唯书唯上，把书本、理论当教条，思想僵化，对上级指示照搬照抄。

　　（六）自以为是的经验主义。其要害是，迷信自我，轻视或拒绝科学理论的指导。主要表现为：以自己主观经验作为判断客观事物是非的标准；以眼前利益为目标，缺乏对事物发展的预见，不能以发展的眼光看问题；违背规律蛮干。

　　（七）患得患失的利己主义。其要害是个人利益至上。突出表现，面对发展中出现的问题，不能按照科学发展观的要求来解决问题，而是以个人或局部的利益作为决策依据；不择手段地追逐名利、地位和享受，对有利于自己的就执行，不利于自己的就拖延推诿，或者干脆搞“上有政策，下有对策”。

　　（八）小富即安的享乐主义。其要害是贪图安逸，意志消沉，不思进取。主要表现为：在精神状态上，小进则满，贪图安逸，创新意愿与进取精神不足；在工作态度上，“做一天和尚撞一天钟”，甚至连本职工作都不愿干，更谈不上创造性地开展工作；在公务活动中，讲排场、比阔气，铺张浪费，甚至假公务之名掩盖享乐之实；在生活方式上，追求贵族化，沉湎于豪华之风、奢靡之风、腐化之风中。

　　症结所在

　　（一）思想认识上的偏差是唯上唯书的教条主义和自以为是的经验主义的症结所在。

　　一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是党的思想路线。只有坚持党的这一正确的思想路线，才能做到按规律办事，才谈得上科学发展。偏离了正确的思想路线，在观察和处理问题时，就不可能从客观实际出发，不可能按规律办事，就会从主观愿望、意志出发，或是从书本上的个别词句和结论、领导人的讲话、上级的指示出发，或是从自己的狭隘的局部经验出发，结果只能是认识与实践的脱离，主观与客观的分裂。就认识论范畴而言，教条主义者片面夸大书本知识的作用，轻视感性经验和实践，只看到矛盾的普遍性而忽视矛盾的特殊性，把圣贤言论当作僵死的教条到处生搬硬套；经验主义者则片面夸大感性经验的作用，轻视科学理论的普遍指导作用，把狭隘的局部经验当作普遍真理去处理一切问题。这两种认识都违背了感性认识与理性认识、实践与理论的辩证统一的原理，在思维方式上都偏离了正确的思想路线。

　　（二）大局意识缺失是各行其是的本位主义和患得患失的利己主义的症结所在。

　　本位主义与利己主义在本质上是一致的，都是个人主义的一种表现形式。各行其是的本位主义