在我的记忆中，无论是过去还是现在，印象最深的一件事，莫过于村中占居一处最明显位置的龙王庙所引发出的故事了。
在儿时的记忆中，那还是上个世纪六十年代初。当时尽管村里群众住房简陋，无一有新房可举，但是龙王庙虽谈不上有什么太大规模可言，可也有好几十间的，早已被群众粉刷一新，而且都是砖木结构，红瓦铺顶，窗明室亮，是全村中最牛气的一所建筑物。或许群众对于当地恶劣的生存自然环境无可适从，面对干旱、风沙、缺水、十种九不收、饥饿、贫困……为了祈求所谓的神灵保佑，故尔建起了这所龙王庙。这座庙据说解放前就有，究竟何年始建，已无从考证。据当地老人讲，他们当孩子时就有，可能是在清末民（国）初闹灾荒时建的，或许是闹瘟疫之类时建的，加上解放前后经过不断翻新改造，已具一定规模。

记得，龙王庙在那群众生活非常困难的上个世纪六十年代初，依然保护的不错。当时庙里供奉的一尊土地神最显眼，还有一尊龙王爷大塑像也供在中心位置上。每年的清明节里，群众上完祖坟后，一定会三三两两来到龙王庙上香磕头的，祈求两位大神爷（土地神、龙王爷）保佑是年风调雨顺，五谷丰登，以及全家平平安安。尤其一到大旱降临时，全村老老少少都会集体聚集到龙王庙祈求老天爷开恩降下甘露。不知是这种法子根本不起作用，还是何缘故，天旱粮食歉收的现实始终得不到改观，即使如此小村的群众仍我行我素。如此的民风习俗，似乎已经形成一种无法改变的定规了。

改革开放后，有些年青人率先向这种传统的风俗习惯叫板，大声疾呼求神还不如求己，告诉人们改革开放政策这么好，我们面对恶劣自然环境不应该求神拜鬼，更应现实些，最好的办法也是最有效的办法，丢掉一切幻想，也不等