文风，文章和讲话的风格与风尚，它是学风、党风在语言、文字上的表现，是一个人立场观点、思想作风、语文修养的综合反映，也体现着一个人政治责任感、社会责任感和思想品德的高低。因此，古人讲： “夫文章，天下之公器，安敢私焉！”
        文风不正，在不同的历史时期有若不同的表现。比如：隋唐之初为“浮”，魏晋南北朝为“艳”，明代为“繁”等等．当前则突出表现在一个“虚”字上。不少文章和讲稿，假话、大话、套话连篇，流于一种空泛的形式．对实际工作没有多少指导意义，写者、讲者心知肚明，只是写写、讲讲而已；读者、听者也心里清楚，只是读读、听听罢了。倘若有人在文章和讲话中说了实话、道了实情．有时还会被视为不明智、不成熟，惹得一身麻烦，甚至因为讲实话下岗、丢官、获罪的情况也不时见诸报端。长此以往，恐怕会使文风愈加虚空；给思想作风、社会风气带来消极影响；给党的事业造成严重危害。
        克服文风中的“虚”象，最根本的是要端正指导思想，解决好文章为什么写、写什么、怎样写的问题。从起草者方面看，也有一些问题值得重视研究。
        一是运用理论要“放之一定范围而皆准”。马克思主义理论“放之四海而皆准”，这是由马克思主义的真理性所决定的。但是我们也知道，马克思主义理论的巨大威力必须与具体实践相结合才能充分发挥作用。文章和讲话作为传播、运用科学理论的载体，其质量的高低、作用的大小，取决于理论阐述的高度性和思想认识的深刻性，这也是文章和讲话的灵魂所在、力量所在。但是理论上的高度和思想上的深刻，并不等于语言上的“大”、“高”、 “空”，脱离实际、生搬硬套，不是对理论的运用，而是对理论的破坏。理论的正确运用，应该表现为科学理论与上级指示、要求融合贯通、紧密结合；表现为按照科学理论对本单位、本部门特点规律的认识和掌握；表现为运用科学理论对具体矛盾、问题的深刻分析和独到见解；表现为依据科学理论找到解决